01
还记得前段时间，去看一个朋友的时候，彼此之间聊到教育，朋友说：“现在农村的教育是个很大的问题。推行九年义务教育之后，小孩子上学不用缴学费，本应该是让更多的人有上学的机会的。如今，农村的学校虽然上学率升上来的，可是他们却少了一种读书的氛围。曾经的放学后，一群孩子会约在一起去打球，现在一群孩子约着坐在某一个门口，彼此之间也不交流，就各自在那里玩着各自的手机。孩子的父母也是无暇顾及。”
是啊，一直在农村学校从教的这些年，发现其实每个孩子都天资聪颖，奈何却始终缺乏一个茁壮成长的土壤。就像前几天收了学生作业上来检查，身为一个初中生，在她的练习里我看到了上课啥都没听懂的结果。
我便把她找来，问了她，上课听得懂我在讲什么知识吗？
她说，听不懂。
我说，为啥不来问问题呢？她笑了笑。
我也就多问了一句，这些年来一直都这样子吗？她说，是的。
我说，明年就初中毕业了，有想过自己未来的人生安排吗？
她说，没有。
我说，有没有想过自己以后要做什么事情吗？她说，不知道……
一番的对话下来，我突然之间都不知道该说什么了。那一刻我能做的便是跟她说，如果不知道自己以后想干什么，该干什么，此时此刻，我觉得你应该学会积累自己，等到选择放在你面前的时候，你才知道怎么选。
我不知道她能否理解我的意思，只是觉得，如果她不做任何的改变的话，将来我很替他操心。而这种操心，不仅是关于她的未来，甚至操心她以后的孩子。
02
曾经有段时间，“读书无用论”很流行，很多家长甚至会用“读了那么多书，毕业了照样找不到工作”来告诫子女不用多读书，早早出来工作赚钱才是王道。很多年过去了，那些当初很早放弃学业的人，今天是否实现了他自己当初的想法呢？
读书到底有没有用呢？在井上靖的《敦煌》这本书里说到：宋朝的真宗皇帝曾亲撰一首《劝学篇》，昭告天下，学而优则仕乃是获取功名富贵的途径：当家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
在古代，推行科举制度之后，科举考试是很多人进入官场的门径，也真的是他们逆天改命的方法。多少古人，终其一生都是求取功名，太多的文人士子都把自己毕生的抱负都放在读书这件事上。一如书中讲到的主人公赵兴德，他原本一生也是这样子的，进京赶考，谋一份前程。可是却阴差阳错地错过了殿试。又在某在际遇之下遇见了一名回鹘女子，女子身上的气质引起了他对这个民族的好奇。之后，他来到了边塞从军。其实，读书的第一个好处，便是开阔你的眼界，心中有所追求。
十年的军旅生涯，生死之间，居然激起了他对佛教的兴趣。对于他来说，他在寻一份信仰，或者是一份救赎。他来到边塞，见到了当年逐渐强大起来的西夏，了解了当地的民风，学习了边塞各民族的语言。曾经是因为好奇，后来便是成了他的一种使命。
书中更是记载，当赵行德第一次来到的西夏的的第一根据地——兴庆时，最让他惊讶的便是那以汉字为基础的西夏文，从中可以看到的便是一个民族日渐强大的自尊和意图。因而，文字其实是一种象征，文字也带给一个民族生存的自信。而赵行德也提到，这个时候的西夏正处于蒙昧进化时期，若是大宋朝廷想要攻打西夏，此时便是最佳时机。而等到他们民族的文化扎根在民众的心中之后，那时的他们，心中信仰坚固，就不是一件容易的事情了。因而，读书识字的第二个好处便是，让我们拥有自己的文化，同时建立我们的民族自信。
03
我们也知道，历史上的那些文明古国中，他们的文化曾经是多么璀璨，可是后来因为各种原因逐渐消亡了，甚至在今天，我们仍然无法破译。文明的断层，更是整个人类的可惜。就如，那些曾经毁于战火的文物。
在我们中国近代史上，曾经日寇侵华，那个时代的故宫人为了守护我们的国家文物，也是举行过文物大迁移。文物是一个时代的缩影，如果任其被破坏，后来的人便失去了对我们祖先的认识，而我们也遗失了一代人的传承。
就如《敦煌》这本书中讲到，打战达到了沙洲，沙洲有可能会失守，城中之人四处逃命去了。人们所能携带的便是那些金银细软。在古代，战胜方有可能会对战败方实行屠城。那样的时刻，消失的不仅是生灵，还有城中所有的文化瑰宝。
赵行德在那个时候来到一处寺院，院中之人早已逃离，后来在一处藏经库遇见了三名二十岁上下的僧侣，他们在挑选经书。当被问到：“为何不能撇下经卷逃难？”其中一名僧侣说：“我们读过的经卷很有限，没读过的却太多，多得数不过来。我们很想读这些经卷。”或许因为这一席话，才有了后来莫高窟的藏书。
原本历史的安排，我们或许可以守住那些多年前，很多个民族的译者联手翻译下来的文化瑰宝。只是世人太肤浅，认为宝藏就只能是金银财宝。后来的战事如何我们无从知晓，只知道那些经书曾经很安全地留在莫高窟里过。
后来，来了很多寻宝的人，在我们自己人还没引起重视时，用有限的金钱偷偷地把那些宝藏运到了国外。等我们发现的时候，基本被运光了。更生气的便是，当我们发现的时候，就连墙上的壁画都被挖走了。
在这本书的最后写道：“藏宝洞里的宝物远比王道士想象的有价值得多，经卷种类繁多，总共四万件，包括公元三世纪时的贝叶梵文佛经，以及用古土耳其文、藏文、西夏文和现代土耳其文撰写的佛典。有世界最古老的的经文誊本，也有《大藏经》未收的佛典和禅定传灯史等极珍贵的资料，及至价值连城的地志典籍，以及摩尼教、景教的史书和梵文、藏文经典等等，足以为古代语言研究带来新的曙光。此外，还包括各种可能为东方学、汉学研究带来巨大改变的史料。又过了许多年，人们才开始明白，不仅止于东方学，这些经卷竟是足以使世界文化史的每个研究领域都发生改变的珍宝。”
看到这段话的时候，多少有人会因此觉得可惜，甚至觉得若是时间倒流，我们是否可以守护下来呢？可是，这世上，哪来那么多的时光倒流呢？就像书中的王道士，在卖掉宝藏换钱的时候，他也是有过负罪感的。只是，他的负罪感来自于他害怕被追究，而不是作为一个中国人应该是守护的使命。
对于使命感的认识，其实便是来自于我们文化自豪感的传承。我们的传承来自于学校的教育，家庭的教育，社会的教育。个人认为，每一个父母，让自己的孩子爱上读书，便是留给他一生最大的财富。毕竟人与人之间的陪伴都只是一段时间而已，每个父母的孩子总有一天会离开，他们又会有属于自己的人生。什么是陪伴着他们一生的东西呢？那些深藏在骨髓里的文化，教养和使命。这些，便是决定自己孩子以后人生宽度的维数，甚至有时候，书中教会我们的精神更是我们面对逆境时需要的精神力量。
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