《与黄宗贤》【39.1】-【39.5】 节
《与黄宗贤》写于1527年正月，是阳明先生给黄宗贤的一封信，阳明先生这一年在绍兴老家，黄宗贤，字宗贤，官至礼部尚书兼翰林院学士，是阳明先生的重要弟子兼挚友，阳明先生与黄宗贤1510年相识于京师，讨论圣学。两人相见恨晚，遂拜阳明先生为师。阳明先生去世后，黄宗贤曾上疏朝廷，阐述阳明先生其学有三其大功有四。黄宗贤后来官至南京礼部尚书兼翰林学士，并在晚年继续推广阳明心学。之后黄宗贤将女儿嫁给了阳明先生之子王正亿，并带正亿一同前往南京。
仕途与修行的挑战：
王阳明指出，在仕途中保持个人修养和志向比在山林中更为困难。他建议朋友之间应相互鼓励，即使在困难时期也不放弃自我提升。
良知的重要性：
他强调良知是每个人内在的道德指南，应当时刻警醒自己保持良知的清晰和坚定。他认为，只有当良知被正确理解和实践时，人才能有效地管理自己的情绪和行为。
社会与个人的责任：
王阳明认为，作为社会成员，每个人都应对社会负责，通过提升自己的道德和学问来影响和改善社会。他提到，如果个人不能去除私心，就无法真正实现对社会的贡献。
对未来的展望：
他对未来持有一种积极的态度，尽管面临困难和挑战，但仍然鼓励弟子们要坚持自己的信念和理想，不断努力以达到更高的道德和精神境界。
这封信不仅是对个人修养的指导，也是对社会责任的呼唤，体现了王阳明哲学思想的深远影响。
【39.1】原文：
人在仕途，比之退处山林时，其功夫之难十倍，非得良友时时警发砥砺，则其平日之所志向，鲜有不潜移默夺，弛然日就于颓靡【tuí mǐ】者。近与诚甫言，在京师相与者少，二君必须预先相约定，彼此但见微有动气处，即须提起致良知话头，互相规切。
凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然【xī rán】能收敛得；愤怒嗜欲【shì yù】正到腾沸时，便廓然能消化得。此非天下之大勇者不能也。然见得良知亲切时，其功夫又自不难。缘此数病，良知之所本无，只因良知昏昧蔽塞而后有，若良知一提醒时，即如白日一出，而魍魉【wǎng liǎng】自消矣。
【39.1】解析：
人在仕途上，相较于退隐山林时，所面临的挑战要难上十倍。如果没有良友时常提醒和砥砺，那么人们平日里的志向很容易就会被潜移默化，逐渐变得颓废。最近我和诚甫谈到，在京城相互交往的人很少，我们两人必须事先约定，只要发现对方有丝毫动摇的迹象，就要提起致良知的话题，互相规劝。
一个人当言语正到快意时，要能果断地保持沉默；当意气正到发扬时，要能收敛自己；当愤怒和欲望正到沸腾时，要能化解它们。这种能力不是天下的大勇者是不能做到的。然而当我们真正感受到良知的亲切时，做这些工夫也就不难了。因为这些毛病，原本就不是良知的一部分，只是因为良知被蒙蔽和堵塞才会出现。一旦良知被提醒，就像白日一出，鬼怪自然消散。
【39.2】原文：
《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。今人多以言语不能屈服得人为耻，意气不能陵轧得人为耻，愤怒嗜欲不能直意任情得为耻，殊不知此数病者，皆是蔽塞自己良知之事，正君子之所宜深耻者。今乃反以不能蔽塞自己良知为耻，正是耻非其所当耻，而不知耻其所当耻也。可不大哀乎！
【39.2】解析：
《中庸》说：“知耻近乎勇。”所谓的知耻，只是耻于不能致得自己的良知。现在很多人以言语不能说服他人为耻，以意气不能压制他人为耻，以愤怒和欲望不能随心所欲为耻。他们不知道这些毛病都是蒙蔽和堵塞自己良知的事情，正是君子所应该深感羞耻的。然而，现在他们反而以不能蒙蔽和堵塞自己的良知为耻，这真是一种错误的羞耻感，他们不知道应该耻于什么。这不是很悲哀吗！
【39.2】解读：
我们不但要在事上磨练，而且要在时上磨练。时时处处磨练我们的这颗心，在喜怒哀乐这样的抓手上，去用克己的功夫。“惟当厉害，经变故，遭屈辱，平时愤怒着到此能不愤怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处”，能做到如此才算是有了真功夫。
【39.3】原文：
诸君皆平日所知厚者，区区之心，爱莫为助，只愿诸君都做个“古之大臣”。古之所谓大臣者，更不称他有甚知谋才略，只是一个“断断无他技，休休如有容”而已。诸君知谋才略，自是超然出于众人之上，所未能自信者，只是未能致得自己良知，未全得“断断休休”体段耳。
【39.3】解析：
在座的各位都是我平日所熟知和厚交的朋友，我虽无大才，但心中却充满了对你们的关爱。我只希望你们都能成为“古之大臣”。古人所说的“大臣”，并不是称赞他们有多少智谋和才略，而是称赞他们有一种“坚定果断、没有其他技巧，谦虚宽容、仿佛有容人之量”的品质。你们的智谋和才略，自然是超然出众的，但你们所缺乏的自信，只是未能完全发掘自己的良知，未能完全体会到“坚定果断、谦虚宽容”的境界。
【39.4】原文：
今天下事势，如沈痾积痿【shěn kē jī wěi】，所望以起死回生者，实有在于诸君子。若自己病痛未能除得，何以能疗得天下之病！此区区一念之诚，所以不能不为诸君一竭尽者也。诸君每相见时，幸默以此意相规切之，须是克去己私，真能以天地万物为一体，实康济得天下，挽回三代之治，方是不负如此圣明之君，方能报得如此知遇，不枉了因此一大事来出世一遭也。
【39.4】解析：
如今，天下的事势如同积重难返的病患，我们所期待的，是你们这些君子能够力挽狂澜，起死回生。如果你们自身的病痛尚未能治愈，又怎能治疗天下的病痛呢？这是我内心真诚的期望，所以我不能不为你们竭尽所能。每次相见时，希望你们能够互相规劝，以克服私欲，真正能做到将天地万物视为一体，真正能拯救天下，恢复三代的治理，这样才能对得起如此圣明的君主，才能回报如此的知遇之恩，才不枉你们为了这一大事业而来到世间一趟。
【39.5】原文：
病卧山林，只好修药饵苟延喘息。但于诸君出处，亦有痛痒相关者，不觉缕缕至此。幸亮此情也！
【39.5】解析：
我病卧山林，只能依靠药物来延续生命。但我对你们的处境和行动，却深感关切。不知不觉间，我已经写了这么多。希望你们能理解我的心情！
