目前，人类的生老病死都存在着较大问题。
从前生得多、如今反过来又生得少，是一个方面；不正常死亡剧增，是另一方面。
癌症、心血管疾病、不治之症和“怪病”愈来愈多，随便一留意，身边总有多例“英年早逝”的。
生育的质量差，生存的质量也不咋样，可有些人依然继续污染乃至破坏着我们的生存环境。
一个生，一个死，还有一个病，其实都与人类自身行为密切相关。
生得多和生的差，属“应作为而不作为”，或“不尽力作为”与“作为难奏效”；病的剧增导致不正常死亡剧增，属于“不应作为而乱作为”，致破坏人类赖以生存的环境，同时也与个体自身预防保健和医疗保健机构“治未病”不够有关。
诚然，“十个指头伸出来不一般长”，生育观念不同不能强求一律，“人吃五谷杂粮难免生病”，预防保健再及时有效，也不见得“治得好人的命”。
可忽视质量，却是生、病、死这三大问题的症结所在。
质量包括出生人口质量、人口生存质量、人口环境质量及人口健康质量。
生育在精不在多，环境在护切莫污，养生顺生大可为，生老病死非宿命。
洞察土来土去
后乡的野岗子，只因生在了殡仪馆、火葬场附近，便身价暴涨，两万多块钱居然仅仅买得个把平方。
而且做此生意的并非三教九流或懒汉流氓之类，而是正宗的国家部门所辖的事业单位。
这个世界上，活人有组织的大赚特赚死人的钱，恐怕是只有我们泱泱大国里才有的事。
也该，活人中上了一定年纪的，唯恐“死无葬身之地”，纷纷早早地不惜重金给自己买下行情火爆的“期货”，这就形成了买方市场。
有了市场不愁脑子活泛的跑来抢占，也是“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，怪不得别人的。
比较起来，还是农民好，生前自在逍遥地劳作在自家田里，生后理所当然不花分文地埋在自家地里，从容画上自己的人生记号。一生土里刨食，最后化作土里的泥分子，人与环境高度融合，幸福啊。
去看看人的归属地，免得想七想八
人人都得面对的，就是生老病死，而且人与人之间最平等的，也多体现在生老病死上。
虽有俗话说“一样生，百样死”，但在死与不死问题上都一样。
倘若尚有人还没把世间的功名利禄、荣华富贵看穿看透，笔者建议他抽空去看看公墓（农村的坟地）。
那儿的“人”之中，定然有着很多生前拼命追求钱财或权势之人。
在人的归属地听听《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”
相信不会白跑一趟。
只争朝夕做“五快”之夫
吃得快、睡得快、拉得快、行得快、言得快，简称“五快”，它是一个人身体健康的重要体征。
此言有道也有理，对多数人来说应该都适用。
吃喝拉撒顺，代表生理无虞；说话顺溜，说明嘴巴利索，反应敏捷，而且还反映出脑子好使；行得快刷持恒，证明运动系统肯定正常，浑身有使不完的劲，精力充沛。
当然也有例外，譬如极少数天生说话慢的，一辈子都慢慢腾腾，他即使再健康恐怕也“快”不了。最见不得少数官场中人，无时无刻莫不拿腔捏调，一辈子都在假装，痛苦。
行走如风、快言快语的，只要不荒腔走板，我都赞赏。
至于吃、拉、睡，快的都好，不仅健康甚至健壮，而且生命力旺盛、创造欲强。
拙夫如今虽已“退居二线”，然人见皆言“还是恁么精神嘛”，答曰“什么都可丢，唯有精气神不可无啊”。
葆有“五快”，比啥职位权势及金银珠宝都好。
直面人的生老病死，在人的归属地听听《红楼梦》里的《好了歌》，洞悉世事人情的同时，抓住今日做一个“五快之夫”。
每天吟吟“明日复明日，明日何其多；吾生待明日，万事成蹉跎”，即会只争朝夕，快去做好该做的事。
