公元前518年，孔子问礼于老子，辞去，老子曰：“吾闻辞别也，富贵者送人以财，权力者送人以位，仁人者送人以言。吾，无富贵，无权力，窃仁人之号，送子以言。”
今与诸生别，诸生与广雅别，与初中别，与朝夕三载之师长别，吾非富贵者，非权力者，窃效仁人者，赠诸生以言。
言一，永远做一个有孝心，有孝行，有孝道的人。孝乃福德之本，孝心具则福报存，孝心失则福报去；孝行备则福报增，孝行亏则福报减，孝道坚则福报久，孝道灭则福报亡。故《孝经-开宗明义》曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。”诸子牢记，立德、立功、立言，青史留名、丹青载誉，让父母以你为荣，荣耀家庭，荣耀家族，此乃大孝者也。
言二，感恩苦难，感恩一切让你成长的艰厄困苦。故《孟子》曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”因你太俗气，太平庸，太脆弱，所以给你温饱、平和、流畅和柔软的生活。“行到水穷处，坐看云起时”的从容你不配拥有；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的起落你不配拥有；“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达你不配拥有；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的惊喜你不配拥有；“会当凌绝顶，一览众山小”的高度你更不配拥有。作为广雅人，过一种雅致、得体的生活，这只是小雅，而凤凰涅槃、正道沧桑、破茧重生才是大雅，才是雅的精神、灵魂之所在。 艰厄困苦之大雅，唯大志向者、大格局者，大弘毅者才配享有，望诸子是斯人也。
言三，所谓悲剧，不是“把最好的东西毁灭给人看”，而是“你根本就没有最好的东西”。世间处处可见的，都是甘于平凡、一事无成、顺其自然的悲剧，这些悲剧的主角，从来就没有拼搏过、抗争过、改变过，此类悲剧之所以让人痛心疾首，因为悲剧中人不知这是最悲的悲剧，还在欣然接受、泰然处之、食之如甘饴。拒绝平庸、拒绝躺平，在每个成长的节点都是新我才是正道。每条上升通道的旁边，都是一条堕落通道，现在一切满足低级情趣让你爽的东西，今后都会让你痛，让你悔，让你失去了再失去。所谓喜剧就是永远不选择堕落通道，“创造自己最美好的东西”，并把“自己的最美展示给家庭、社会和民族，从而创造国家之美好。”
临别执手，心有万语，赠此三言。孝者一生大福，苦者生命大雅，新者业大有为。与诸生三言，既寄语，也心声，也箴言。
愿诸生行远，至千里，至万里，至北冥而南冥，见击水垂云，见鲲鹏展翅。
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