文 转自中国西藏新闻网 丨 图 悦布裙
普兰，在公元初始，它就成为象雄国中心辖区之一，后来又成为吉德尼玛衮的发迹之地。959年以前，称为普兰宗。1960年将“普兰宗”更名“普兰县”，建立了中国普兰县委员会和县人民政府。归属阿里地区管辖至今。县府驻普兰镇。
普兰，名称的解释众多：一叫“不让”，象雄文献记载：“不”最初指头，“让”指马；另一说“不”在象雄语中意为“雪”，“让”意为“山”，是指被雪山所包围的区域。
普兰的婚约
普兰藏族的爱情婚姻观念，古老新奇，有浓郁的地方情调和气息。男女青年之间恋爱不受阻挠，完全自由。当自由恋爱阶段进入婚嫁程序，转而进入注重婚俗和其他的实际内容。普兰保持了相同的婚姻形式。
普兰婚礼歌则是藏地久负盛名的一大品种。这是一门综合性艺术：歌、舞、诵、表演。正式歌词十三大段，吉祥插曲十八小段。他们的一切仪式仪轨乃至日常生活都富有表演性质，婚礼中的许多歌词、称谓、仪式（例如驱邪气、招福气等），都保留了当地古老的苯教色彩。
普兰的住所
普兰牧区传统的住宅方式是帐篷。牧民们先用牛毛纺线，织成叫“日迪”的条状粗毛布，再把它缝制成两大片长方形的帐篷，然后把两大片帐篷用10多个扣环连接起来，就成了一顶帐篷。一般呈四方体，用8根立柱支撑，有十数根牛毛绳的一端与篷顶栓结，另一端栓在帐外的一木橛上，使得帐篷平展、稳固。帐篷面积一般为20平方米，顶高1.7米左右，帐顶留有一道宽30厘米，长3米可以开合的长方形天窗作透光排烟之用。打开可以通风、排烟、散热，合盖则能防风雨、保温暖。
普兰的社交习俗
普兰的藏族十分重视礼尚往来。亲朋好友来访，无论男女，都会给主人献上丰厚的礼物；主人受礼后，以不少于来访者的礼品间赠、遇有客人送主人一件难得的心受礼物，主人定以成倍价值的礼物回报，以诚相见，以礼相传。
在各种场合，都遵守一定的礼节。牧民见到活佛都要下马，站立路旁，仰出双手，掌心向上，脱帽、躬身，表示礼敬。过去俗人不能坐贵人的上位，牧民不能坐头人的上位。在称呼上也有严格的等级界限，晚辈对长辈称“阿巴”、“阿库”、“阿觉”；长辈对晚辈直呼其名称或称“奴沃”。
请头人，活佛吃饭、喝茶用尊称“却古索加却”（活佛请您喝茶），对一般人用“甲同”（喝茶）。头人、活佛对牧民说话，牧民们只能连声答应“拉索”（是），牧民不能对头人、活佛说错话。不能在任何家帐附近唱歌或喧闹吵嘴。
在藏家作客或聚会，男女宾客，长幼尊卑的坐位有严格界限。以锅灶“塔布嘎”为界，男左女右，尊上卑下，不能混淆。藏族牧民在个人交往中忌欺骗，爱诚实，言而有信，凡许诺之事绝不食言。一方欺骗对方，被认为不道德，很可能就此绝交；一方说话不算数，会失去另一方的信任。反之，一个以诚待人，说话算数，办事牢靠的人，在部落里会威望日长，有许多朋友，成为大家共同信任依靠的人。
普兰藏族素有好客的传统。路过帐房前的行人，无论亲疏远近，主人都热情招呼，盛情款待，毫不吝啬，把客人当亲人，使客人融入家庭生活的氛围。在绝无旅店的大草原上，每个帐房都是客人理想的客居地方。牧民们流传着一名谚语：“孔雀是森林的装饰，客人是帐房的装饰。”客人进帐，端上好茶，拿出炒面、酥油，切上手抓肉，敬上青裸酒；让客入宾至如归。客人临走，送上肉、炒面、酥油，解除远行客人的后顾之忧。
普兰的行旅
普兰藏族拥有“草原铁骑”之称的骏马和“高原之舟”之称的牦牛。无论放牧、集会、探亲，行必乘马，家家备有崭新精致的鞍具。购物买粮，迁帐搬家，离不开牦牛驮物驮粮。为此，牧民对乘马，驮重百般爱护，使它们都长得身健体壮。
普兰藏族由长期游牧生活使然，幼习乘马，六七岁即能不备马鞍，跃马挽鬃驶驱，不会乘马者破家人引以为耻。普兰地区马匹多雄健高大，性烈气暴，藏族青年不敢骑烈马，必被部落族人笑话，视为懦夫。所以，惯乘各种马匹，能够驯服烈马，是藏族青年的惯技。
牧民行放出外，一般是晓行夜宿，只要遇到帐房就习安身。遇有急事，连夜赶路亦是常事。一般乘马一小时驶15公里，一日可连续奔驶10小时，赶150余公里的路程。
现在农牧民购买摩托车、自行率较普遍，只要道路平坦，就骑摩托车出外。农牧民出乡、出县，因有发达的交通条件，亦不用骑马。但翻山越岭，迁帐转移牧场，还是乘马，以便照看牲畜，只是使用乘马的范围已大大缩小。
普兰的转场
普兰牧区以逐水草而居的游牧生活，一年四季至少两度暖季和冷季草场间转场。转场是十分艰辛的劳动，需拆帐集跺，捆绑行装，依次装上驮牛背，跨上乘马拖带儿女，一路爬山涉水，风餐露宿。但是，普兰牧民在与恶劣自然环境的艰苦斗争中，养成了刚毅、顽强、豁达、乐观的民风，却视转场为乐事。
每当转场举家搬迁之时，人人都穿上逢节日才穿著的艳丽夏装，就像去参加喜庆集会和探亲访友一般，欢乐喜气。转场途中，不分亲疏远近，家家都热情招呼，相伴而行，露宿时互相照就，看管畜群。谁都不会眼看着困顿途中的牧户不管而去，都会主动上前帮助。
普兰的丧葬
普兰地区藏族的丧葬主要有天葬，火葬之分。普兰地区藏族不论谁家的人去世，族人邻居都会带茶叶、布匹、食品等往吊唁，帮助处理丧事，参加殡料、出殡日期与具体时刻多由喇嘛卜定。死者家人要请僧侣为死者念超度经。死者亲属视家庭经济状况，还到本地一些专院式科加寺、蒋扎 寺、神山神湖等地去布施钱、物，甚至包括牲畜及死者遗物。
亲属服孝期为49天或一周年。服孝期间，不穿新装，不过节日，不参加娱乐活动，不杀生。男子49天内不理发，一年内帽子翻戴或帽沿向内翻戴。服孝期间不饮酒，供奉香火不断。服孝满周年，亲属和子女换孝。
