我们经常在网上看到一些超级富豪超级大咖拜佛的消息，还有一些明星泰国烧香许愿等等。
不只大咖们，我们身边也都有三姑六婆，失恋了去抽个签，搬家了去烧个香，没怀孕去许个愿之类的，老太婆们还喜欢在家中供上神位或是老祖宗位，逢年过节或不定什么时候，烧上几柱香，虔诚的许上点儿愿望，希望得到保佑。
我们小时候都学过不要去搞迷信活动，这些人难道没学过吗？当然学过！那为什么还这样，傻冒了吗？尤其生意人，你一定发现了他们酷爱拜佛，是钱多心虚了还是怎的？
还真不都是！
你可能也听别人提到过迷信其实也有一定的科学道理，只是还不太清楚。下面，我们就来探索一番究竟。
1.真正会占卜的人不会铁口直断，铁口直断的都是不太会占卜的人。
寺庙烧香算命、相信有神仙上帝等等，在民间已是久远，先从普通老百姓算命的历史道具易经说起。
易经有象、数、理、占四大功能，第四大功能是占卜，但易经并不主张命定论，它最常用的字是“如”，如果这样，你会怎么样，如果那样，你会怎么样。
稍了解易经的人可知道，易经六十四卦中各爻提示的就是选择变动的规律，易经的吉凶也是有条件的，是可以变动的。
那不管学没学过易经，我们能知道，算命工具易经其实就是一个用于预测的辅助法则，既然是预测，真正会占卜的人不会铁口直断，凡是铁口直断的都是不太会占卜的人。
真正的占卜还要满足以下四个条件：
一、信息不足，数据不全，才可以占卜；
二、犹豫不定，想来想去拿不定主意时，我们可以占卜；
三、每次占卜只问一件事；
四、占卜要诚心诚意。
真正的占卜还有三个原则：
一、占卜完以后不一定要听；例如抽签抽到下下签我可以不听和尚的说法。
二、占卜不问利益收获；例如不能问这件事赚不赚钱。
三、动机要纯正，只问应该不应该，少问结果会怎样；例如做生意的，只能问这单我该不该做，别去问这单我能不能赚。
占卜，说到底，只是利用潜意识的影响来对某件事做相对靠谱的预测。
2. 预测和算命是两码事
历史上，诸葛亮是最精通易经的人之一，但我们在各种史书传记上几乎看不到他算命的事，他在有其它充分理由做决定时，是从来不算命也不信的。我们来看诸葛亮有个广为人知的为周瑜借东风火烧赤壁的故事：
在曹操进攻荆州的时候，刘备孙权两家结成了抗曹联盟。孙权大将周瑜十分嫉妒刘备军师诸葛亮的才能，想把他置于死地。
诸葛亮与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。
诸葛亮知道后，给周瑜开了个“药方”，周瑜打开一看，只见上面写着：“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”
周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。
几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。
然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：“望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”周瑜只得作罢。
给周瑜借东风的故事，表面上看起来是诸葛亮在七星坛上做法，舞神弄鬼大玩迷信！
真相是诸葛亮知道易经中天气农历十月的坤卦，是个纯阴卦，阴极则阳生，因此十月有几天的气温要回升，有一个小阳春的气候，因此玩起这借东风的把戏。
东风只是诸葛亮依靠对易经的学识做出的预测，并不是七星坛上做法算出来的。
周瑜会派人赶杀七星坛，是诸葛亮依靠对人性的观察和把握做出的猜测，是以防万一才先走为上的，更不是在七星坛上算命算出自己会有此一劫。
由此我们可以得知，寺院边和大街头的很多算命活动实属无稽之谈，只是被一些道士用作了赚钱工具，易经本身其实并无迷信主张。
真正的占卜，只是一种预测，和算命是两码事。
3. 烧香祈福有自我暗示的效果
但是，寺院烧香祈福就完全不可取，纯属我们所说的迷信活动吗？我们从旁观者清的角度来思考一下，先来看看西方世界是如何看待这个问题的。
祈福的活动，在中国是没有和心理学直接联系起来的，更多是归入佛教的愿力当中。在弗洛伊德的精神分析中，祈福这一外在行动属于显意识，和进行祈福的人的潜意识有一定关联。
法国心理学家爱弥儿.柯尔提出了一个心理暗示与自我暗示的柯尔效应，按照这个效应：祈福这样的重复反复的意愿，会形成自我暗示，会进入人的潜意识，从而调动自我的内分泌和神经细胞，准备并推动事实向有利的方向发展，令人趋向实现意愿。当然这个意愿需要在常识的可实现范围内。
烧香祈福，会加强自我暗示，有助于实现显意识向潜意识的转化，有助于柯尔效应的实现，最终很可能令人如愿以偿。
而这一切的幕后推手，如弗洛伊德言，全是潜意识一手操控。
因此，烧香祈福包括教堂诵经祷告，都是一种心理活动，有它的科学依据，不全是迷信。
4. 我们自己就能保佑自己，我们就是自己的神
现如今，仍然有很多人认为是因为神可以保佑自己的缘故，所以我们要去烧香祈福，但今天我们知道了其实我们自己就可以保佑自己。
易经本身是否定盲目迷信的，但却被当作了算命工具；
心理学本身主张相信自己活出自我，但心理效应上有些迷信也可能带来积极的作用。
这些都符合易经中说的阴阳转化，任何一件事，都是亦阴亦阳的，烧香拜佛这件事也一样。
我们从此没必要嘲笑那些烧香拜佛的土豪是钱多烧昏了头的，也别再鄙视初一十五就烧香磕拜的老太愚蠢无知。
烧香祈福是有助于强化内心的自我暗示的动作之一，所以不妨有时为之。甚至当我们对某事犹豫，或面对困难信心不足等等，我们大可以跑到寺庙里虔诚的上香许愿，面对佛祖默默的祈福。
也可以不去寺庙，呆在一个安全安静的地方，用自己喜欢的方式，一遍又一遍的默念着心中的愿望。
我们自己，其实就是自己的神。
