遥想初高中时期，我是很喜欢看《意林》的。一开始是在初中的时候，为了提高写作和阅读能力，我向母亲提出要多买些名著来看，但母亲建议我多看些杂志，原话则是：名著有各自的时代背景，对你现在来说有些老旧或者难以理解，而杂志是与时俱进的，你可以更快地了解现在的潮流与思想。
因为这句话，我之后便在书店定期购买杂志。记得初中时每过几天我就会去书店那里挑一挑，刚开始的时候《意林》、《读者》和《格言》我都是每期都买，也时不时会买点漫画相关的譬如《动漫水晶》一类的。去得多了书店老板就记住了我，时不时跟我聊上几句，去买书的时候还顺便辅导过她女儿的作业。后来我看杂志看得多了就感受得到哪种杂志更适合哪一类人群，譬如《格言》就尤为适合初中学生看，因为里面的内容总是励志又梦幻。但到了高中之后，或是因为学业的压力和时间不足，我渐渐失去了曾经那般爱做梦的勇气与能力，渐渐地很少看《格言》了，而《读者》又让我感觉离现实太近而心生怯意，只有《意林》在现实中充满了诗意，大概是刚刚适合我当时的心境，所以我格外喜欢，坚持着每期都读，看了四五年。
但是高中毕业之后，可能是不再有学业的压力，我对自己阅读写作能力的提升需求不再迫切，加上使用手机和电脑的常态化，我的阅读量大大减少，多是看看网上一些推送的文章，也仅仅是偶尔看看。
而今，我不再是学生，也和许多人一样，初入社会就遭受了社会的毒打，活脱脱从过去意气风发的中华学子变成了一事无成的失败者。遥想过去，还是曾经安静看书的我，才像好好地活着。在拟这篇随笔的题目时我想到，或许该说是过去的时间造就了现在的我，可我是如此平平无奇又一事无成，用造就一词实在是不好意思，所以，只能说留下吧。好在，失败是一时的，我在试着找回好好生活的方式，遂翻开了许久不读的书。
而今再看意林，确是每篇文章皆有造就的意义，也或许是身份与经历的不同，感受也开始深刻起来。这便是初闻不知曲中意，再听已是曲中人吧。
今天看的第一篇文章便让我感触很深，名为《时间看得见》。文章的主要故事看起来跟题目并不是很搭，在读的时候我还在想这到底想要表达什么，却在读到最后的时候恍然大悟：我们的今天都是自己选择的结果。时间看得见。这样一句话，我想我就是现在单拎出来大家看了也会很有感触。之前文中所写的故事也让这段话有血有肉了起来。读完之后我不禁想起罗翔老师说过的一段话，大致内容是：我们一生能选择的事情很少，我们选择不了自己的出身，选择不了自己的父母，但是可以选择自己当下去不去努力。人活着，大多身不由己，但在相对平稳的时代我们已经多了更多的选择了，将来变成什么样的人，还是自己的选择而定的。
我很喜欢《意林》的一点，是在杂志每一页的最下方都会有一句话。可能是励志的、诗意的或是现实的，但都是一些耐人寻味而值得一品的。今日便看到一句：很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下的世俗标准。这句话出自白岩松的《白说》。之所以对这句话记忆深刻，是因为我便是有着失败感的这很多人之一。
美国心理学家赫尔曼维特金曾将认知方式分为两类：场独立型和场依存型。场独立型指：对客观事物做出判断时，常利用内部的参照，不易受外来的因素影响和干扰，独立对事物作出判断。场独立型指：对事物作出判断时。常利用外部参照作为信息加工的依据，容易受周围人影响和干扰，善于察言观色。简而言之，场独立型更善于学理科，场依存型更善于学文科。我便是典型的场依存型认知方式，虽然以前选科的时候可没人在乎你的认知方式，所以读了理科。但是这种认知方式在以后的生活中各方面都影响着我的思维模式。可惜的事，有的事情你往往明白却改不了。好在这两种方式没有优劣之分，我们确实受限于世俗的标准与他人的眼光，在失败感过强的时候，试着换一种方式，真切地去感受一下失败感的来源，或许会让自己好受些。
