今天继续品读季羡先生的书《心安即是归处》
今天品读的是第三部分——纵浪大化，不忧不惧——之——毁誉。
下面让我们听听老人家的故事，从中又想告诉我们什么呢？
《毁誉》
好誉而恶毁，人之常情，无可非议。
古代豁达之人倡导把毁誉置之度外。我则另持异说，我主张把毁誉置之度内。置之度外，可能表示一个人心胸开阔，但是，我有点担心，这有可能表示一个人的糊涂或颟预。
我主张对毁誉要加以细致的分析。首先要分清:谁毁你?谁誉你?在什么时候?在什么地方?由于什么原因?这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。
我记得在什么笔记上读到过一个故事。一个人最心爱的人，只有一只眼。于是他就觉得天下人(一只眼者除外)都多长了一只眼。这样的毁誉能靠得住吗?
还有我们常常讲什么“党同伐异”，又讲什么“臭味相投”等等。这样的毁誉能相信吗?
孔门贤人子路“闻过则喜”，古今传为美谈。我根本做不到，而且也不想做到，因为我要分析:是谁说的?在什么时候?在什么地点?因为什么而说的?
分析完了以后，再定 “则喜”，或是“则怒”。喜，我不会过头;怒，我也不会火冒十丈，怒发冲冠。
孔子说:“野故，由也!”大概子路是一个粗线条的人物，心里没有像我上面说的那些弯弯绕。
我自已有一个颇为不寻常的经验。我根本不知道世界上有某一位学者，过去对于他的存在，我一点都不知道，然而，他却同我结了怨。
因为，我现在所占有的位置，他认为本来是应该属于他的，是我这个"鸠"把他这个“鹊”的“巢"给占据了。
因此，勃然对我心怀不满。我被蒙在鼓里，很久很久，最后才有人透了点风给我。我不知道天下竟有这种事，只能一笑置之。
不这样又能怎样呢?我想向他道歉，挖空心思，也找不出丝毫理由。
大干世界，芸芸众生，由于各人家禀赋不同，遗传基因不同，生活环境不同，所以各人的，人生观、世界观、价值观、好恶观等等，都不会一样，都会有点差别。
比如吃饭，有人爱吃辣，有人爱吃咸，有人爱吃酸，如此等等。
又比如穿衣，有人爱红，有人爱绿，有人爱黑，如此等等。
在这种情况下，最好是各人自是其是，而不必非人之非。
俗语说:“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”这话本来有点贬义，我们可以正用。
每个人都会有友，也会有“非友”，我不用“敌”这个词儿，避免误会。
友，难免有誉;非友，难免有毁。碰到这种情况，最好抱上面所说的分析的态度，切不要笼而统之，一锅糊涂粥。
好多年来，我曾有过一个“良好”的恩望:我对每个人都好，也希望每个人对我都好。只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能。
如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
读完最大的感慨是，大家都一样，一只眼的故事，"鸠"和“鹊的故事，真在我和我周围朋友上演过多次，这就是人生，这就是生活。
很喜欢这样的思考
对毁誉要加以细致的分析。首先要分清:谁毁你?谁誉你?在什么时候?在什么地方?由于什么原因?这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。
如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
生活中共勉，一起成长，遇见更好的自己！
