《易经》是我们中华民族历史长河中的瑰宝，也是我们历史文化中最闪亮的一颗明珠。其对我们整个中华民族，乃至世界的影响都是十分巨大的。我想我这里无论如何的赞美描述，都只是言其九牛之一毛吧。
今天，我不是谈整个易经的，也不敢谈。只对易经中的六十四卦中的第一卦—乾卦，来谈谈我的一些小小的感悟吧，其实心里有所忐忑。我不奢求大家能在这里能得到多少深刻的道理，只希望让大家多了解下易经，要是因此喜欢上易经，那真是甚感欣慰。
天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载物
相信大家对这两句过已经很熟悉了。乾卦，乾，天也，君子也。所以说乾卦是指导我们要做一个君子，如何行与天地间。首先两个要求：自强不息和厚德载物。自强不息是告诉我们，君子处事，应该效仿天，永不停息，奋发图强，坚强刚毅，不断进步。同时，我们也要具有良好的德行，像大地一样，宽广仁厚，有承载万物胸怀，为万物欣欣向荣而不邀其功。两者兼顾，也就是我们常说的德行兼备。
乾卦除了告诉我们做人的最根本的要求外，还告诉我们很多人生的哲理，包括我们人生是如何发展的，包括一件事情或一个食物的发展规律。
我们来看看乾卦六个爻的爻辞：
初九，潜龙勿用
九二，见龙在田，利见大人
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
九四，或跃在渊，无咎
九五，飞龙在天，利见大人
上九，亢龙有悔，盈不可久也
初九，就是九一的意思，初也是一，叫法而已。同理，上九，就是九六，只不过解卦是从下网上，也就是从下往上第一爻到第六爻的顺序，最上面是第六爻，所以也就叫上九了。
从下往上，第一爻到第六爻也自下而上发展变化。他昭示出了宇宙间万事万物的发展规律。我今天就只说对我们人生的昭示吧。
初九，潜龙勿用。“潜”形象的展示说这一时期的状态，像龙一样潜伏在地底下。就像我们出生到求学的这个阶段。是我们人生的蛰伏期和准备期。“勿用”不是说这个时期我们没用，或者说什么都不用做。而是告诉我们这时应该做的事是：学习和成长，此时不是我们需要有所作为的时候。
九二，见龙在田，利见大人。我们离开学校，步入社会，开始工作，慢慢地积累了一定的工作经验。这一时期的我们，就像龙一样从地底下浮现到了地上，并向社会展示出我们的工作经验和能力，是时候去找到赏识我们的“大人”，为之奋斗，有所作为。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。这时的我们，有了发挥我们能力的舞台，有了好的人生导演-我们的“大人”，我们可能不再是一个普通员工，而是一个部门领导，这时的我们有更大的责任，白天勤勤恳恳，晚上还要回想白天的得失，有所忧虑。虽然很辛苦，但是这样的我们不会有大的错误发生。
九四，或跃在渊，无咎。我们有了丰富的工作经验，很强的解决问题能力。自己已经处在创业的阶段，如果上班也已是公司里的高层。这使得我们可能会有所起伏，有成功也有失败，这都不是什么大问题。
九五，飞龙在天，利见大人。经过了九四阶段的磨练，我们可以说完全成熟成长。这时的我们意气风发，处于人生中最得意的阶段。我们有需要利见大人了，不过这个时期的大人，变成九二，这个大人是来帮助我们的。
九六，亢龙有悔，盈不可久也。再美的鲜花都有凋谢的时刻，再精彩的表演都有谢幕的时候。同样的，我们精彩的人生也不可能永远持续，就是所谓的盈不可久也。我们这时身居幕后或者退出舞台。我们明白这个道理，就不会有太大的难过了。
我们常常说的天、地、人三才，在这里，初九和九二就是地道，九三九四就是人道，九五九六就是天道。可以看出，做人是最辛苦的。我们经常说到的不三不四，不上不下也就指的这个阶段。
其实我们可以再想想，人生很大的一个过程，可以用乾卦来理解。往小了看，我们进一个公司，做一份工作，不是也是有这么一个过程吗？
萌芽—发展—混乱—调整—高潮—落幕
我们写一篇文章，睡一个觉，都逃不开易经的规律。
而这只是易经，六十四卦中的一卦-乾卦告诉我们的一个小方面而已，所以说易经真的太博大精深了，值得我们一辈子去学习和研究。
孔子说：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
圣人尤如此，我们难道还不应该吗
