（来自复盘力训练营第三阶课堂问题）《苹果树》是英国作家高尔斯华绥的作品，大致内容是男主人公是一个富家公子哥，一次偶然的机会遇到了女主——一个质朴单纯美丽的农家少女，被深深的迷倒，他在苹果树下示爱，甚至想带女主去私奔，而女主也揣揣不安的心态下爱上了这个气度不凡的男人……。而当男主回到城市，结识了同样美丽，身份和他匹配，更加优雅聪慧的富家千金时，全然忘记了和农家女孩的山盟海誓，和千金小姐步入了婚姻殿堂。若干年后，男主和妻子故地重游，却意外发现女主的坟墓——原来这个专情的农家少女因为男主的离开，当时就殉情了……

我没有看过书，这次再次发挥了我恬不知耻，胡言乱语的风格，开始我的断章取义——我觉得，这对男女开始以为幸福是棵苹果树，树上的苹果，就像当时对亚当夏娃那样有莫名的诱惑，而当他们摘下苹果后，发现吃掉的往往是苦果，那些甘甜的果子永远在树上——这可能就是《道德经》的“有无相生”吧！

或许我的理解和书想表达的含义大相径庭，但是唯一肯定的是，私奔这个事实其实并没有发生，发生的最多只是两个相爱的人“当时”的想法。

“当时”这个词，我觉得很有意思。如果用《黄帝内经》的阴阳学说中“春夏养阳，秋冬养阴”来理解，我觉得在不同阶段，要有不同的处世之道，这才能适应世间万物的不断变化发展。

在我们年轻的时候，我们可以叛逆，可以离经叛道，面对世俗伦理，追求我们期望的人生，甚至可以私奔，可以背叛自己的誓言，不必有道德的拘束。而当我们年华老去，已经有了成熟稳定的三观，就要从更宏观的角度出发，作为一家之长，作为在社会中有一定身份和地位的人，要成为维护传统家族文化、社会价值观的表率，那么就必须要回归正统，追求安静祥和、恪守本分的人生。

年轻的时候，就像春夏，是我们“养阳”的时节，这个阶段要积蓄精力，释放活力，尽情的吸收阳光雨露，经历春风夏雨。此时肆意的“生”和“长”，是为了未来尽情的“收”和“藏”，所以，昨天和国庆师兄讨论，找老公要找玩过的，找媳妇要找伤过的，就是这个道理，那些阅人无数，经历过挫败的人，更懂得珍惜，这就是“浪子回头金不换”的含义。

进入中年以后，就要蓄养阴气了，要更加内敛和审慎。今天和洪波师兄讨论，她说如果年轻的时候早点学《道德经》就好了，而我则不这么认为，道德经追求的无为无不为，柔弱胜刚强，对于未经世事的年轻人来说，非常容易理解成消极学说。“采菊东篱下，悠然见南山”，往往是功成名遂身退后的至高境界，而不是“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”、“做一天和尚撞一天钟”的那种从始至终的不作为状态。

只有我们经历过无不为，才知道无为之可贵；只有自己领略过刚直不阿、刚愎自用，不做斑马做野马后的痛苦，才知道以柔克刚，上善若水，给自己身上画上黑白条的益处——这也是一种阴阳调和。所以，《凄凉别墅》的那个主人公，回到“物非人也非”的老房子，他或许会发现过去的逆境才成就了现在的善缘，战争中所有痛苦的经历，对现在而言，都是一笔财富。

回到《苹果树》这部诺贝尔名著，当男主看到女主的坟墓后，他会后悔吗？他和富家小姐几十年相敬如宾的生活，真的是他所向往的吗？不得而知。所有“门当户对”的选择都没错，都是为了未来的一种明智的远见。在我们斥责“陈世美”、“司马相如”时，进入他们的情境，我们也会化身他们。

我们只需要考虑的是，在自己选择的婚姻中，我们是不是找到了真实想成为的自己。我们是不是通过婚姻，我们得到了作为人类最应该视为成功的元素——从“实”的方面讲是后代的质量，从“虚”的方面讲就是所谓的幸福。

从某种程度上来说，婚姻就像人生，机会只有一次。大部分人不会频繁的试错，因为，成本太高，几乎就等同于耗费我们的生命。其实，我们无论选了谁，都有可能会是殊途同归，最后回归到就像左手拉右手。我想起了小乐老师讲的那个“家庭幸福原理”（具体什么原理，名字忘了），总有一种物质，可以补偿我们在婚姻中的得到和失去。

我们能做的，只有在夫妻关系中，学会彼此妥协和相互适应，在家庭关系中懂得什么该放手，什么该抓紧，这就一种阴阳互补吧！当我们放下“爱情”这个伪命题，找到“幸福”的本源的时候，当我们在人生这剩下的几十年中，知道如何“收”“藏”的时候，或许，才是得到了新的“生”、“长”，甚至“化”，进入生命的第二曲线的一个新的开始。