太乙文脉、习箴智库、生命续永 第14篇
冬藏期间，就是蛰伏，韬光养晦，藏经归宗。不仅生理上养精养宫，心理上疏导沟通，命理上还需要想透归宗。
否则，也是迷迷瞪瞪坐卧、惹祸、受折磨。那到底该怎么活？天态活法。该上天态课，而不是心态课。
一、真相
心态属于天态了，才是天人合一。天人合一的关键问题，就是让心态符合天态，活出天态。啥是天态？首先别忽略天人合一中的那个“一”。
天人合一的第一个问题，是解决“谁信你、你信谁”的问题。很多龌龊、惹祸、受折磨，都是因为忽略了“该信谁”的问题。仔细想想，还真不好说。
古人说: 信天，信的是大自然。当大自然出现了山崩地裂的大灾害，人类保护家园，又出现了“人定胜天”的理念。这些都对，但不完整。天塌地陷了，没天了，但是天外那个天又好起来了。这个天没了，那个天又出来了，它是天外有天。
我们该信的是这个: 天外有天。应当理解成生态系统、生态链。宇宙是无限的，面对一个无穷无限的生态大系统，我们相信它的自组织、自演进的无限性。可是，即便相信无限的生态大系统，这跟自己的人生有什么关系呢？当然有关。
真信的人，就不会因自己笨而自卑，不再为聪明而奋斗，人马上就老实了，对自己的命境就心甘情愿了。不会认为老子天下第一，更不会去追求那个天下第一。因为人外有人，山外有山，天外有天。心存敬畏之心，就干不出无法无天的事情来。
纵观人类历史上的科学狂人、哲学狂人、神学狂人，没有一个能跳出生态系统的大公理。如果坚信生态系统的无限性，就会相信存在的形式也是无限的，啥样的存在都有可能，啥样的现象都有可能。因为信的就是无限，那现象也是无限的。但凡听说什么，肯定有。
如果能坚信宇宙生态的无限性，就会用这个“一”，一信破万疑，那就有了智慧。凡属能够看见的，都不可能是全部的生态真相；凡属已知存在的，都不可能代表全部的无限生态；凡属人能想到的，都不可能是完全的无限宇宙。就是这个逻辑。
根据这个逻辑，可以推导出——我们是无限宇宙之一份子，我们是无限生命续永集团当中的之一。我们并非唯一，更非独一。由于这个天下万物都是之一，我们去追求唯一，唯一就不存在，是不是缺心眼子！
接着就可以推导出——凡追求唯一的理论，一定是骗局。相信唯一性，一定是自欺。由此逻辑，引申到我们的情感世界，是不是需要按“之一”去处理，而不能用“唯一”去处理跟别人的关系？
追求情感的唯一性，独占对方的理由，是不是在这个“一”面前，就显得背离生态了？人类男女性战的核心，就是来自失去了对无穷无限的生态大系统的敬畏。此心一邪，才导致了性邪。
人类在生态系统中的生命结构是伴命结构，男女之间只有相伴、相助、相帮、相陪、相互，才能完成满命的需要。因为满命是生命来到地球的刚需。
这个一正压百邪的“正”是啥？——之一性。凡能认识到自己是之一的，都是正的。承认自己的之一性，心就是正的。把这个“一”放在大脑里，死死守住这个“信”，即使外在的人变、心情变、环境变，但这个“一”是不变的。用这个绝对的“一”去应付世间的万变，就会发现，原来万变不离其宗。
二、修炼
命理级的生态真相揭露出来了，可是要坚信这个“一”，还是有难度的，肉体细胞还不适应。有一个妙招: 忘记吸气，只去有意识的往外吐气。什么时候想到呼吸了，意识马上代换到——关注吐气上。
这个呼吸习惯的调整，有助于强化慧体级的坚信。只要有意识，就立即吐气，不要关注吸气，因为吸气是本能。这个妙招，关键在“吐”字上。彭祖祖师用两个字概括——服炁，我们吸的气和服的气不一样。
吐气就是用嘴吐出气体，排出的是氮气、二氧化碳和浊气。吐气实现了氧气与浊气的代换，即服炁的过程。换句话说，体内的氧气跟浊气代换量越多，服炁的水平越高，气越足。这就是大道至简。
彭祖吐纳，把吐排在第一位，纳放在第二位，以吐为主，纳不用管，是正儿八经符合生命需求的呼吸方法。这个方法，就是回归天态，天态的吐纳。
在慧体上，要随时提醒着自己，守住无限宇宙生态大系统的“一”，每每有情绪的时候，先告诉自己——服炁。把气先吐出来，再发脾气。试试这招，忽然间会发现情绪被安抚很多。
年龄没有超过60岁，服炁每次练三分钟足矣。如果超过60岁，每次也别超过10分钟。坚持21天，会发现更多神奇的效果。很多练功的人，呼吸练一个多小时，越吸越贪，越贪越吸，很容易走火入魔。
但你试着只关注吐气，只需3分钟的时间，觉得吐净了，该干啥就去干啥，什么也不耽误。这才叫轻松，这才是生活，这才是练功，这才是修炼啊。没有必要逼着自己满世界去找信仰。
从外在向内里逼着自己信神、信主、信佛，极容易走入盲信。人每天能做到诚心对内: 好好吃饭，好好睡觉，好好待己，吐出的浊气越多，越能发现生命的奇迹，美妙体验越多，越对神佛油然而生敬畏，而且极其笃定。
我们该让对天地的敬意内在诞生。这样，内在就有一种激动，又好像一种感动，凭激动，凭感动，凭振动，外在凭带动，凭引动，对天地的敬畏就能入自动。这个内在涌动，叫法伸。平时人们说的佛法、道法，就伸出来了。
人用内伸出来的法去做事，咋办咋行。如果内在没有生出来办法，但为了活着，势必会分身，就是自己的左脑想这，右脑想那，身已经分了。握着你的手，心里想着的另外的她。我们不要分身，要法伸。
坚信那个“一”，能弥补我们慧体级的性邪，但生理级的性邪怎么办呢？生理性的性邪，始于朗罕细胞的破缺。破缺了怎么补？男性用药: 淫羊藿30克，菟丝子20克，蛇床子10克，丁香5克，薄荷3克，以熬中药的方式煎两次。
方法: 第一煎，丁香和薄荷不要放，熬制40分钟倒出。砂锅放水再进行第二煎，熬制15分钟后，放入丁香，再熬制2分钟放入薄荷，不超过1分钟关火。把两次煎的药汁混合，放入冰箱冷藏。
外用方法: 从冰箱取出药汁，药汁温度达到16°－25°之间，用毛巾浸满药汁，外敷在睾丸上。外敷时长: 20－40分钟。注意要始终保持毛巾蘸药汁的温度不超过30°。用这种方式给睾丸降温，可以助男人多多服炁，同时养护精子，防性衰。以上药方，不可内服。
女人药方: 郁金香30克，益母草20克，蛇床子10克，丁香5克，薄荷3克。熬制、储存方法同男。不同的是，外敷的温度需要温热，不可低于25°，高一些可以，只要不觉得烫就行。
外敷方法: 用此药汁浇裆，重点是会阴部、阴唇一直到耻骨。时间同男，中间药汁凉了，温热再浇。亦不可内服。
以上是对男性和女性的性邪，进行的细胞级的补缺，同时抗性衰、除性邪、防性歪，效果独特。这都是拜彭祖所赐，再配合平时的吐气，最好再学学站桩，直接就是抗衰了。
性不衰了，人就正多了，至少悲哀之事不再想了，基本上就不奔哀而去了。抗衰的理论还有很多，主要防四衰:
一境衰——环境衰、抗境衰、防病灾；二正衰——公正衰、抗正衰、防狂乖；三性衰——神性衰、抗性衰、防篡胎；四命衰——灵命衰、抗命衰、防腻歪。
