聊聊众望所赖的哭墙。
这个名字注定悲壮的色彩，让人们初听的时候就投以博爱。
是墙缝里纸条的愿力，是祈徒泪流的秘告，还是发自安息日这个，对家与族更加抱着崇尚价值观，对于国土民众的团结仪式感的裁体。
然而，不管赋予了如何神秘的传说与魔力。它的哭泣，是因为始终被催灭不得的稳固圣殿。三次建殿，两次被摧毁，第三次，在国土最核心最庄圣之位建起后，还是被占领了。留给众民所剩，仅仅是圣殿周围的这堵围墙，也于是，他们只能选择西面这里，离圣殿离上帝最近的地方，去表达这一墙之隔的朝圣，和祈愿:Shala Sharom~
这句祷告词意为，世界和平，民生幸福。
听到这句，我忽然明白，为什么总说，在哭墙每个人的祝福是为世界为别人的祝福。我想，这面墙的力量，犹如维护世界安宁的精神核武器。以色列人若是夺回圣殿，一旦墙被摧毁，最终必带来宗教的纷争，本质是对统治欲望抢夺的大战。
这对三大宗教发源之地，是犯界，更是犯诫。最初信仰的起源，本是对心灵，精神和意志的最高统治。我认为以色列的智慧也在于此，圣殿的宿命，是权利的认命，是民族的使命，他们深静沉默地共同领悟到，信仰的裁体是无形的，幻灭的，只有内心精髓的共同业力修升，他们才会拥有永恒巨大的力量。要实现这点，唯有去爱和努力，才得以形成最具有统一的自我管理，最终众流归位。
走在耶路撒冷这座老城，每片区域的分隔都是如此。仅仅是一条街，一扇门，或者一面墙。除了穆斯林是禁地，我们都能感到民众对爱的慈神。
记起昨天一行的小北问我说，你作为佛教徒，在这里属于异教，你是什么感觉和态度，可以感受到有召唤的体验，还是排斥这些完全不一样的戒律规旨。
我对小北说，我是完完全全的尊重和敬畏。
但这只是礼貌性回答的态度。
因为对此的思考从未停止，也不能停止。所谓教灵的召唤，或许存在本缘的归类，和皈依的愿信时世。但这只是形式。
宗教分门别派，但信仰端赖爱止。
大爱，是共同的追求，不管是天堂，还是西方极乐世界，无论是耶稣还是释迦牟尼，这些存在，都是为了每个人在修复自我，找到一条路和指引，无论走哪个方向，目的都是要用爱的力量，为生灵为土体，作更好的业界。
犹如这几天我用努力的文字，去描述对教育对风俗的赞扬，是因为感动。这里的环境不是美，物质不是高大上，这是肯定，一片建立在沙漠地形的国家，经历毁族灭顶的杀戮，到如今还是国土四面楚歌，不得安宁。因此这里的人从未对身外之物有过期待，也不对物质条件抱以理想。我却能真真切切感受到他们的幸福指数和满足感恩。或许，他们创造力的丰盛信心，本身就是追求幸福的不灭方式，一切都可以有一天失去，都有可能被别人摧毁，唯有内心的力量，和爱的能力，在日日积累过程后，获得智慧，不灭轮生。
生命是一场修行，在这里最适合不过。
而对信仰，他们只是用了分注的低调，去创造默契华丽的名义。
