七、师曰：寸口脉动者，因其王时而动，四时各随其色。肝色青而反色白，非其时色脉，皆当病。

能区分阴阳的医生就是好医生。以脉为例，按《内经》的定义：寸口脉称之为阳脉，尺脉称之为阴脉。临床上“阳不足”表现为寸脉细弱，阳的定义是：心臟跳动产生的热，胃的蠕动一息四至。看得到的为阴，看不见的为阳，阳是无形的却是存在的，西方科技只研究看得到的。这里是讲脉色相符为常态，脉色不符为病态。

一、脉随四季。一般正常人的脉象是：春天弦脉，夏天洪脉，长夏缓脉，秋天浮脉，冬天沉脉，这是四季正常时应该有的脉象，从我们寸口部位的脉来决定。所以寸口是代表胸腔(上焦)阳气之位。你摸病人寸口脉时，当你的指头轻轻的触碰到皮肤表面时，一摸到皮肤就摸到脉，这就是浮脉。如果当时正好是秋天，就是正常人的脉，如果你在秋天摸到洪脉，我们春夏秋冬是相生的，木火土金水，秋天却摸到夏天的脉，这就叫做相克的脉。如果秋天摸到缓脉或者沉脉，这是相生的脉。相生的脉出现表示很容易治疗，相克的脉就难治了。

二、色随四季。除了脉象以外，我们还要注意病人的气色。春天应该看到青色，夏天应该看到红色，长夏的时候看到黄色，秋天看到白色，冬天看到黑色，这是正常的四季的颜色。如果冬天看到病人脸上出现异常红色时，就表示这个人有心臟病，不然就是刚吃完当归生姜羊肉汤，否则冬季是不该有脸色红的，如果是夏天，看到这个人脸黑黑的，表示这个人有肾臟病，因为夏天脸色应该比较红润，怎么会看到黑色的呢？同样，春天脸色应该青一点，看到白色就不好了，这就是气色和季节不符。

三、色脉相符。在冬天的时候你看到病人的气色，比较黑一点是好的，但是如果摸他的脉却是洪脉，脉不符合季节，就叫做色脉不符，依此类推。张仲景的观念讲究临症施治，所以没有办法开立一个处方，就能够应付所有色脉不合的现象。

八、问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰：冬至之后，甲子夜半，少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和，此为未至而至也；以得甲子，而天未温和者，此为至而不至也；以得甲子而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。

“冬至之后，甲子夜半，少阳起”这是正常的时节，我们在二十四节气里面，有十二个节、十ニ个气，加起来一共有二十四个节气。从冬至那一天开始算，离冬至最近的甲子日，那天晚上的半夜子时就是大地阳气回头之起时。地气回温之初始时，是少阳生，这是正常的时节。

春行冬令为至而不去，夏必旱，因水气在春天依旧凝聚着，散不开；冬行春令为未至而至，夏必水灾，冬天的水无法凝聚起来，夏天一定会有大水灾。

简单讲，当节气变化出现过和不及时，人都容易得病。过和不及都不好，但人生活在地球上总有节气不对的时候，当感觉身体不对劲时，用易筋经一发汗就把病从表赶走了，不到等到入腑入臓了才动手。

九、师曰：病人脉浮者在前，其病在表；浮者在后，其病在里，腰痛背强不能行，必短气而极也。

寸脉浮代表病在表，尺脉浮代表病在里，所以下身腰痛或脚不能行，摸到的尺脉都是浮脉。

肺主皮毛，寸脉浮起来就是感冒了，就是麻黄汤证、桂枝汤证或是葛根汤证。如果寸脉的浮脉透过关再透到尺部时，脉形一直向下透下来，就表示说病由上而往下，表示表热已经传入里了。

太阳表热有时会传少阳，有时又会进入阳明。会进入里是因为失治造成，或是病人本身一向肠胃就不是很好的缘故，如果进入中焦肝胆部位就会出现少阳证，有时会从太阳直进入阳明成为里实热之证。

如果跑到膀胱里面去，就会造成小便不利。如何知道病已经进入膀胱了？当病人出现腰背强时，代表病毒是顺着皮肤表面上在走，当它顺着脊髓的足太阳膀胱经一直下去跑到我们的肾臟里面，再进入膀脱泌尿系统时，就会“短气而极”，此时小便就会淋漓刺痛不顺畅了。

十、问曰：经云:厥阳独行，何谓也？师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。

正常人，阴在外️，阳在里，阳里又有阴，阴里又有阳，不断延伸，相互交合支援，如果哪一天阴没有了，只剩下纯阳是很危险的症状。孤阴不长，独阳不生。

举例：肝癌。丑时(1-3点)开肝经，肝为阴臟，里有实时，即为阴实。当气血流注到肝时，被阴实挡到，阳无法入阴，阳会回来，便会感到热，见到的都是阳症。故治证的法则除了去实外，还要用阳药把阴打开。