子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
孔子说：“在君子手下做事情很容易，但要取得他的欢心却很难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他是不会喜欢的；等到他使用人的时候，能按各人的才德去分配任务。在小人手下做事很难，但要想讨好他却很容易。用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴；但在用人的时候，却是要百般挑剔、求全责备的。”
这句话是人力资源的宝典。
你怎样做一个好领导？同样，作为一个下属，我们怎样分辨自己的领导好还是不好，这句话非常好用。
我们和君子一起做事，很容易，但是很难取悦他。如果你不用正道的方法，是很难让他开心的，也就是你如果用了歪门邪道的讨好，反而会让他厌恶。那么他在用你的时候，也会“人用其长”，你能做什么，他就会把你安排在合适的岗位上，让你做能够做的事儿。
但是，如果和小人一起做事儿，是很难的，但是却很容易让他高兴，可能一点小恩小惠，甚至一点小言语，就能让他非常开心了。但和小人在一起相处的很好，不代表做事也能很好，往往是一遇到问题，背锅的一定是你，因为他不是按照你的特长把你放在该放的位置，不是你做好该做的事儿就可以了，出了问题他会“求全责备”，一旦一个上级对下属挑毛病，那这个下属将是永无出头之日的。挑毛病是这个世界上最容易的事儿，会导致做事儿的人手足无措。
这就是教育做人力资源的人，我们要去教育和实别管理者，要看到，他是不是容易被小恩小惠，被日常的细节所打动，而他用人的时候又容易求全责备。这种人是极其难合作的。
君子是有原则的，他是以一颗公心在做事，而小人容易高兴，是因为小人做事儿凭感情、凭情绪、凭自己的感受，是私心。
求全责备，实际上就是在不断地甩锅。小人做事儿会推卸责任，君子做事儿会承担责任。君子也不是不可以“悦”，而是要悦之以道。只要把事儿做好了，君子是发自内心的高兴的；你成长了，他会发自内心高兴；你从公家的出发点考虑问题，他会高兴。所以，君子的乐，要以“道”之。
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
孔子说：“君子安详坦然而不骄矜凌人，小人骄矜凌人却不安详坦然。”
君子每天的生活状态是从容、祥和、安然的，但他们不需要骄慢。小人每天骄横、傲慢，但是他不安定。内心不安定的人，是不会舒泰的。
越是张牙舞爪、五马长枪的这些人，他们的内心当中越是虚弱，越是不安定的。
推荐《自卑与超越》，很多人为了弥补自己内心的自卑，他们所用的方法就是：我被人欺负过，我自卑，所以我现在要欺负别人，这种方法就叫做骄而不泰。越是骄横，越是需要通过外在的东西武装自己，给自己贴标签，让别人看到自己多有钱、多能干，实际上内心是越担忧，越不能够舒适安闲的。
但一个君子，能够做到内省不疚就足够了。只要对得起自己的良心，内省不疚，就很安定的。
君子也是会倒霉，也是会遇到很多磨难的，但是他们能够安之若素。既然人生中遇到了这一劫，那么我们就需要去承受，他们永远是泰然自若的，原因是君子不惑于外物。
小人内心不稳定，他是被利欲所吸引，他们对物欲永远都没有满足，外界的任何风吹草动，都会使他们躁动不安。
这就是君子与小人衡量自己价值的不同的出发点，君子的价值来自于内在，所以舒泰。小人的价值来自于外在，所以他是波动不定的。
所以，希望我们都能够生活的泰然自若，都能够登极乐地，得大自在。
