我说话经常不注意语气
有时候感觉莫名其妙的就得罪人了。
在《资治通鉴》第 一百七十六卷有这样一条描写：
初，隋主受禅以来，与陈邻好甚笃，每获陈谍，皆给衣马礼遣之，而高宗犹不禁侵掠。故太建之末，隋师入寇；会高宗殂，隋主即命班师，遣使赴吊，书称姓名顿首。帝答之益骄，书末云：“想彼统内如宜，此宇宙清泰。”隋主不悦，以示朝臣，上柱国杨素以为主辱臣死，再拜请罪。
陈主在回信末尾说“想彼统内如宜，此宇宙清泰。”，为何会被说成“答之益骄”呢？为何隋主会不悦，乃至杨素认为杨坚受辱了呢？
而在《资治通鉴》第一百五十九卷还有这样一条：
是岁，东魏以散骑常侍魏收兼中书侍郎，修国史。自梁、魏通好，魏书每云：“想彼境内宁静，此率土安和。”上复书，去“彼”字而已。收始定书云：“想境内清晏，今万里安和。”上亦效之。
我们可以看到，陈主答隋主时，称呼对方的疆域为“统内”，以“如宜”搭配，而称呼自己的疆域为“宇宙”，以“清泰”搭配，其实这些词意思都相差无几，而这些句子也不过是客套话而已。问题在于里面那微妙的语气，陈主用于自己的词在格调上高于对隋主的祝词，杨坚之心情可想而知。
而梁魏两边通信，在这些客套话上就显得谨慎的多，梁在对魏的信中，只不过略改一字，而“境内”与“万里”和“清晏”与“安和”在语气上也没有太明显的高下之分。
语气其实不是一个标准的东西，一句话在不同的文化背景下，在不同的环境，对不同的人说，语气往往都会有差别。它不像句子的意义那样有通约性，所以往往很难拿捏。
有时候人在话语中喜欢把对象对置以示区别，具体体现在将我与你在某一件共同的事情上定性的区别，“我可以骚，你不能扰”——这句话大家是针对女生受侵害后直男癌们表示“苍蝇不叮无缝的蛋”的反驳，从情理上来说，这句话没什么问题。
但我们考察一下语气的话，就会发现这句话把说话者“我”与接受的人——“你”之间的区别凸显出来，把话语的对象直接当做了隐性的行动者，从语气上便对这两个群体之间进行了定性的区分，而这样的情况还有很多，直男、地域黑和键盘侠基本上都是灵活运用。与之相对的还有在说话的时候强行把区分消解，把本该用“我”的地方改用了“我们”，这样的语气有时候会让人显得亲和，有时候却会让人觉得在“套近乎”。
“你怎么怎么，你是不是XXX啊？”，有些人在话语中喜欢隐性的贴标签，一句话不仅说了一个事实，顺便还隐含了贴给了对话对象的标签，面对这种情况我一般都会说：你说的事实我承认，但我拒绝这个标签。
这些细微的语气问题往往会让人觉得很怪，但又不知问题在哪，而对于某些比较敏感的人——往往会在心里会很排斥。
