文化通史96
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Elton:
第六章 古代文化的全盛(一)
第三节 本地垂迹与神道美术
“流式”建筑
贺茂二神社所谓的“流式”的形式，是正殿同形同大，并立于东西两侧，是采用正殿与配殿连接的形式，正面三间，侧面二间，只有正面中央是板门，门前设阶级，并附高栏，其他是板壁，人字形屋顶的正面盖有屋檐，呈曲线状，前方屋顶与屋檐顶连接而延长，比后方屋顶短，由四根方柱支持，周围有回廊，呈现一种不对称的流线型之美。大分县宇佐的八幡神宫的所谓“八幡式”，是采取前殿和后殿的“双殿”形式，作为祭神的场所，如同佛寺在本堂前面配礼堂的“双堂”形式，同用来做礼拜的场所一样。无疑这是受到佛寺建筑的双堂形式的影响。也就是说，正殿由前殿和后殿组成。前殿(外院)，正面三间，侧面一间，它的前面为带格子窗板。后殿(内院)，正面三间，侧面两间，正面中央板门，墙壁全部涂白色。屋顶由扁柏树皮葺，呈人字形，之间搭有金铜制的水槽，以疏导雨水。从整座建筑的外观来看，前后殿两栋建筑物是前后并列的形式，这是“神佛融合”在神社建筑上的产物。值得注意的是，还出现了佛寺里建神殿，神社里建佛堂的现象。比如，空海在丹生都比卖神、高野神等的镇座山地上，创建的金刚峰寺中的正殿。接受圣武天皇敕愿，唐僧虚泷于建久八年（1197）开基的圆成寺里建造春日社，是“春日式”的小殿社，用来奉祀春日神。直至明治以后“神佛分离”，才改称春日堂。于11世纪后半叶至12世纪平安时代的鸟取县东伯郡三佛寺的内殿，就是按照“流式”建筑形式兴建的神殿。还有醍醐寺内的清泷宫，虽然建在寺院之内，但作为神殿，它整体建筑轻快、简素和纤细，保持了神社的古朴风格。在神社建筑中，最具特色的是严岛神社。它位于广岛湾西南的小岛——严岛北面，以茂盛林木的弥山为背景，神社主要建筑部分在涨潮时浮出海面，蔚为奇观，被列为日本三景之一。据文献记载，它最早始建于弘仁二年（811），为了祭祀岛神，但此建筑已无残存，无从考证。如今的社殿修建于平安时代后期仁安三年（1168)，其后于十四五世纪经过三次大规模修建和新建，仍都是采用古材料和古形式，并形成今天的规模。神社由大鸟居、正殿、配殿、币殿、祀殿、回廊、五重塔、千迭阁、能乐舞台组成，扁柏树皮葺屋顶，屋顶前后采用“流式”，附加屋檐，殿堂涂朱丹色，雕有金色饰物，这是“神佛融合”有代表性的建筑模式之一。
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