“山无棱，天地合，乃敢与君绝”这是古人用来表达对爱情忠贞不二的情话，大概意思也就是 “当山没有了棱角，天地合二为一的时候，才能和你分开！”试问一下，山怎么可能没有棱角？即使有一天山崩地陷，棱角也会分明；天与地相隔甚远，又怎么可能合二为一？可以见得古人对于爱情的态度是何等的专一。
与古人相比，生于二十一世纪的我们对待爱情的态度显得羞愧不如。之说以说爱情在我们这个时代是以羞愧的姿态活着并不是夸夸其谈，也不是空穴来风。譬如九零后和八零后小的时候，我相信我们当中许多人都是看着诸如牛郎与织女、董永与七仙女、白素贞与许仙、孟姜女哭长城，此类许多颂扬对爱情矢志不渝的故事长大，这类伴随我们长大的爱情故事更是感人至深，人闻皆苦。
许多人都曾幻想着有一天谈与某人谈一场惊天动地或者永不分手的恋爱，可是到头来等到了那个值得付出感情的人却没有等来彼此相拥到老的结局；所谓的天长地久、长相厮守最终在现实面前却是那么的不堪一击。纵使有不离不弃、此生不渝的真爱，也仅仅只能屈指可数。
身边时常有人说“这世间没有真爱了、心被伤透了、再也不相信爱情了……”诸如此类的话比比皆是。难道我们所生活的时代真的没有真爱了嘛？还是所有的真爱都被钱“收买”了？答案显而易见，没有真爱的原因最终都归结于人心的浮躁、现代化的观念造成的现实的格局。我们生活在一个五颜六色的大染缸里，是社会这口染缸把我们传统无色的外衣一件一件的浸染得光鲜亮丽，有了光鲜的外表就会滋生出所谓的攀比。攀比之心催生的便只有世故了，人世故的表现无非就是你羡慕我的房子，我羡慕你的车子，你羡慕我的车子，我羡慕你的票子，最终都归结于人性赤裸裸的外露；所谓的忠贞不渝的精神却名正言顺的成为了“人情世故”的俘虏。
真爱逆缺的另外一个原因似乎还可以归结于人心的浮躁，太多的潘金莲与西门庆这种曾经只有在小说中才能看到爱情故事成功延伸到了现实之中。那些所谓的“你有你的苦衷，我有我的寂寞”只是为了寻求刺激的而随即断言的借口却成了合理的理由。“花花世界，何必当真”才是这个现代化社会揭露“真爱”的最真实的本质，“生死锲阔，执子之手，与之偕老……”却早已成为对于遥不可及的爱情的最高评价。
