子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

      译文：子夏说，从政之后，行有余力就该学习，学习之后深有心得就该从政。

      我们为什么特别选这一章来说呢！相信很多朋友已经知道了，因为这一章经常被误会是孔子说的话，多少次我们听到别人说“子曰，学而优则仕”听到之后就觉得头昏，因为这句话是两段，你不但把上面那一段去掉，只说后面“学而优则仕”，又把子夏弄错，变成孔子说的， 所以很多念书人从古以来啊，“学而优则仕”五个字，就变成他座右铭了，这是一个悲剧啊！

      “学而优则仕”理论上没有什么错哦，那我现在问你，学而优那你没有别的选择吗？学而优则要行道，你不能行道的话，你光知道做官，那我现在学而优不能做官，我要不择手段吗？这叫做说话有语病。

      所以学习学得很有心得叫做“优”，超过别人了，别人只要三分我， 有七分了。这时候怎么办？学而优则仕，代表说你去做官吧！做官是儒家的理想，但是目的是为了造福百姓，而最终目的呢也不只是造福百姓，因为孔子也没有机会造福很多百姓，他只做五年的官，然后呢，最后还是要成就自己的，

      所以这句话因为经常被误会是孔子说的，我们才要特别加以介绍。

      还有另外一句，更常被误会啊，那就扯得更远了，我现在很多人说，孔子说“食色、性也”，唉，好像是的，那更大的误会了，看什么时候说过，食色性也。

      我们《论语》也快讲完了，你听过这句话吗？没有嘛，“食色性也”四个字，是《孟子.告子篇》里面，告子所说的食色性也。隔了一百多年了，居然把账算在孔子身上。太可惜了。

      不要说我们自己有这样的误会，外国人也跟着我们一起误会，我在美国念书的时候，一道礼拜六一定逛书店，那对我来说是一个重要的消遣活动，因为已进入书店就觉得，人生充满希望，觉得自己是一个有为青年，书店里面的书都是文化的产品，结果呢，后来就发现书店门口啊，就摆一些书签，因为书店你要买书，很多人觉得买书念不完，书太贵了，书签很便宜，一张张书签像卡片一样的，放在书里面很方便。

      书签上面就写字哦，所以有一天就看到写一句话，他写英文的，孔子说食色性也。把它翻译成英文了，我当时看了真的很生气啊，但是我当时不知道为什么，没有把它买来作为罪证，要不然今天可以秀给给位看，但是那一句话他怎么翻译，我都背下来了。

      当时我心里觉得怎么办才好，怎么样让外国人了解这不是孔子说的。

      接着“学而优则仕”不是孔子说的，是子夏说的，并且子夏是说两句话，第一句“仕而优则学。”做官之后行有余力就该学习。

      请问我们什么时候见过官，做官做得好，去学习的，很少。做官做得好，就当更大的官。又做得好，再当更大的官。是不是。

      我现在做官做得很好，别人叫我升官，不要，我要学习，有这种人吗？对不对，所以子夏说得话，强人所难，但是他的学习到不一定说，我官先不做去考硕士生、博士生，不是这个意思。

      他的学习应该是指，我自己去念书，这倒是可以做得到的。仕而优则学，行有余力，好好学习，因为学无止境嘛，

      尤其是身为一个单位的领导， 如果你不了解新的思潮，新的观念，新的管理方法，新的学说，你怎么面对挑战呢?

      同时，你不了解传统文化，所以现在很多人学国学，企业界的，政府官员也一样学国学，这是非常正确的选择。

      不过国学是什么？学的完吗？有一个国学班，就把他们要学的东西列出来，我一听我就昏倒了，为什么？给我两辈子我也学不完。经史子集统统来，你就是念到博士，只能够其中的一小部分，你很精通叫做博士了，那你说我真的是做企业的，或是从政的，需要念这么多东西吗？

      所以宋朝的一个宰相叫赵普，他说我就用半部《论语》，帮助太祖治天下。后来就变成是“半部《论语》治天下”了，这就是我们要讲《论语》的原因之一啊，我们不要想去治天下，先治好自己。

      你有半部《论语》学会的话，就可以让自己这一生，过得非常得自在，又很自信。因为《论语》里面讲的道理，确实是精彩，不是我们说好它才好，是它确实有道理。从人性一路讲开来，人生的发展，人生的理想，好，你现在仕而优则学。

      第二句话才是“学而优则仕”，很多人是文人从政，譬如我书念好了，现在越来越多啊，很多人拿到博士学位啊，再去从政的，也有，但是我们也知道，什么叫做“博士”，博士其实是最窄的一门学问，研究好了叫做博士。

      所以博士往往都很窄的，跟那个“博”正好相反。很多人写的博士论文，全世界想看的人不到十个，所以博士是很专业的，那你说学而优则仕，怎么个仕法呢？就要看你学什么了，你如果学儒家的思想，像《论语》这些学会了，《孟子》学会了，你确实是可以出来从政啊，因为你心心念念所想的都是要为百姓服务，知道说我个人生命的成就就在于造福百姓，这个时候你做官的话，可定是一个好官。

      好，相对的，如果你今天学到法家，学到《孙子兵法》这些，那你去从政的话，你说会造福百姓吗？不一定哦，你恐怕用你各种考虑来造福你自己了，恐怕跟别人斗争的时候，你技高一筹啊！但是对百姓好吗？不见得。

      所以学而优则仕，一定要问是学什么？当然就子夏来说当然是指，学习我们孔老夫子的观念嘛，那就没有问题，否则的话你说学什么，你要问孟子的话，孟子说，那你要是学错的话，你还能够去做官吗？你学到墨家你做什么官。要兼相爱，要平等地爱护每一个人。说做的到。

      你学到农家的话，国君也要耕田，不然不应该吃饭，谁做的到，你学到杨朱的话，叫做“拔一毛利天下而不为”，那我从政之后，谁吃亏。老百姓啊！

        所以我们学的时候就要认清楚，是学儒家你才适合出来从政，这里面差别很大。