《道德经》第二十二章|委屈求全的智慧

【原文】

曲则全,枉则直,洼则盈,敞则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式①。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐②,故有功;不自矜(jin)③,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争④。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。

【注释】

①式:这里可以理解为法则。

②伐:夸耀。

③矜(jin):自高自大的意思。

莫:没有谁。

【译文】

委曲才能保全,屈就能得到伸展,低洼地方能充满水盈,破旧才能更新,少取能多得,贪多反而会产生迷惑。因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。不自我表扬,反而能显明;不自以为是,反而能是非彰明;不自吹自擂,反而能功勋卓著;不自高自大,反而能长久。正因为善于谦让不与世人相争,所以天下反而没有谁能与之争高低。古人所说的“曲则全”等话,怎么会是空话呢?它是实实在在能实现的。

感悟:

“曲则全,枉则直,洼则盈,敞则新,少则得,多则惑”是我们处世哲理,告诉我们做人要低调,因为只有在低洼地带才能接满水分,和地面平行或高于地面的地方都不会有充足的水分浇灌。

告诉我们为人谦虚,说话委婉,做事不贪,在修身之道。

世界上的盘山公路都是曲直向上,只有这样才能减少上行的阻力。太极拳99%的招式都是弧形,便于破坏直线的攻击,做到曲线防身。

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