在古⽼的印度教中，宇宙的每个部分都被视为潜在的神性体现，时间是神，⾏星也是神，英雄与恶魔的战争在轮回往复的进⾏着直⾄时间的尽头，世界众⽣万物不过是梵天的⼀场梦。
在印度神话中，⽉神名叫苏摩(Soma),苏摩⾼⼤俊美，挺拔的⾝姿沐浴在清冷的⽉光中，双⼿各持权 杖和⼀朵莲花。每当夜晚降临时，他驾着由⼗匹⽩⻢或是羚⽺拉着⻋，在夜空中奔驰。
同时苏摩也是不朽之药的名字，只有众神才能饮⽤。⽉亮被视为⻓⽣不⽼药的神圣仓库。根据传说，当众神饮⽤不朽之药时，⽉亮就会逐渐暗淡直⾄消失，因为诸神正在消耗⽉亮其不朽的特质。
苏摩也是⽣育之神，因为露⽔⼀夜之间落在植物上，使古印度⼈相信，世间万物的⽣命来⾃于⽉亮。
在印度，⽉神也被视为所有⼥⼈的丈夫、是⽣命的种⼦，万物都是由⽉亮播种⽽成。
⽉神苏摩诞⽣于乳海之中（宇宙中⼼须弥⼭四周被乳海所包围，其内蕴藏着不死⽢露，众神为了求得不死⽢露，在千年间不停歇的搅拌乳海），当诸神以及阿修罗从乳海中搅出苏摩时，他散发着令⼈耀眼的光芒，使众神⼏乎失明，于是众天神决定让他成为⼀颗⾏星，在宇宙中运⾏。
梵天使⽉神苏摩主宰星⾠，祭祀，植物，礼仪和誓约。他⼜是最先完成登基仪式，加封为王。从此之后，他因为⾃⼰的权势和出众的美貌，⽽骄横⾃⼤起来。这也使他的爱情总是⼀波三折， 甚⾄充满了悲伤。
他的狂妄的爱与肆意的性格引起了⼀场声势浩⼤的神魔之战——印度式的特洛伊之战.
苏摩和陀罗（Tara）——印度式的特洛伊之战
在印度神话的⼀个著名的插曲中，苏摩的第⼀个恋⼈是祭主（Brhaspati,⼈与众神之间的纽带的 妻⼦陀罗。
虽然已为⼈妇，但美丽娇媚，⼀举⼀动都有万种⻛情的陀罗，使得年轻英俊的⽉神爱慕不已。苏摩沉浸于爱欲当中，情感攻克了理智，忘却了⾝为神明应有的德⾏，只想与陀罗厮守在⼀起。
于是苏摩从祭主⾝边偷⾛了美丽的陀罗，就像陀罗偷⾛了他的⼼⼀样。爱情使⼈变得疯狂，祭主发现后，⽆论怎样悲伤哀痛的请求，和费尽⼼思的筹谋，都未能使⽉神的⼼思松动，将陀罗还与祭主。即使是梵天（Brahma)也不能使苏摩清醒，恢复理智。
苏摩这⼀沉迷爱欲失去理智的⾏为，最终引发了神与阿修罗的战争。
因为苏摩有⾦星之主乌沙纳斯的⽀持，乌沙纳斯是阿修罗（Asura)的导师,⾦星之主与祭主是永远的对⼿，⽽祭主⼜是因陀罗（Indra）的导师，以因陀罗为⾸的众神纷纷为祭主打抱不平，双⽅的对⽴情绪，不可避免的引发了印度式的特洛伊之战——神与阿修罗的战争。
双⽅搏命厮杀，战争的呐喊声直冲云霄，双⽅死伤⽆数，⼤地被⼀层⼜⼀层的鲜⾎和⼫体覆盖，河流被染成了红 ⾊，世间不再有光彩，只有战争所带来的死亡阴影。
⼤地⼥神⽌不住的颤抖和哭泣，哀求梵天，终⽌这场⽣灵涂炭的残酷战争。于是强⼤的梵天出⼿⼲预，制⽌了这场战争，也将陀罗送还到她的丈夫祭主的⾝边。
但当陀罗回到家中时，却发现⾃⼰已有⾝孕，不久后，她⽣出了⼀个光彩夺⽬，美丽惊⼈的孩童。苏摩和祭主被这个孩童的耀眼的美貌所震惊，纷纷表示要成为这个孩⼦的⽗亲。
天神询问陀罗谁才是孩⼦的⽣⽗。陀罗因为羞愧，不肯在众神⾯前开⼝。最终在⼉⼦的追问下，才向梵天承认，苏摩是其⽣⾝之⽗。苏摩为得到⼀个举世⽆双的⼉⼦⽽⾼兴，赐名布达（Budha 明智者），随后梵天使他成为了⽔星的主。
苏摩和罗希尼（Rohini）
涉及苏摩最美丽的神话之⼀，就是他与罗希尼的故事。
在放弃与陀罗的爱情之后，苏摩娶了⽣主达刹（Daksa，众⽣的头领，梵天之⼦）的⼆⼗七个⼥⼉ ——夜空中的⼆ ⼗七个星宿为妻。
然⽽⽉神苏摩只对最⼩的⼥⼉罗希尼情有独钟。罗希尼⼜换起了苏摩内⼼深处炙热的爱⽕，⽽这⼀次罗希尼是他的妻⼦，他们不再有任何阻碍的倾⼼相爱。
他们在每⼀个⽉光清冷的夜晚，在⽉亮之届（⽉神居住的地⽅），⽤舞蹈表达爱的热情，⽤歌声唱出爱的喜悦，彼此情不⾃禁的 欢笑来赞颂爱的伟⼤。他们肆⽆忌惮的表达的爱意，仿佛他们从此合⼆为⼀，变为了⼀个⼈⼀样，除了他们的爱情，⽉亮之届似乎不再有别的喜怒哀乐。
苏摩忘记了其他⼆⼗六个⼥⼈也是他的妻⼦，他忽略了她们，甚⾄感受不到她们的存在，他的欢乐与忧愁不再与其他⼆⼗六个妻⼦有关，好像他只娶了罗希尼⼀⼈，这就是他唯⼀的爱。
很快，被冷落许久的妻⼦们出于嫉妒和感到屈辱，终于把⽉神苏摩的⾏为告诉了⽗亲⽣主达刹。她们哭泣的哀求⽗ 亲——让她们得到⾝为妻⼦应有的尊敬和爱护。
⽣主达刹作为梵天之⼦，代替梵天维持世间秩序，教化众⽣，绝不允许秩序被破坏，于是⽣主召唤苏摩，严厉谴责了他的⾏为，告诫他：“你的⾏为是可耻的，你应该使⼆⼗七位妻⼦得到相同的尊敬和爱。”然⽽，苏摩依旧我⾏我素，不顾⽣主的警告与另外⼆⼗六位妻⼦的恼怒，继续与罗希尼如漆似胶，难舍难分的相爱。
终于⽣主达刹对于苏摩的⾏为忍⽆可忍，为了惩罚苏摩对于其他妻⼦的不敬，⽣主给予了⽉神苏摩 永恒衰弱直⾄死亡的诅咒。
之后，⽉神越来越虚弱，他的⾝躯逐渐衰⽼，甚⾄变成尘⼟，随⻛⽽去，⿊夜越来越⿊暗，万物不再得到⽉光的哺乳和治愈，草⽊开始枯萎，动物也逐渐变得虚弱枯瘦，⼤地⼀⽚死寂，没有⽣机。
没有了⽉亮的呵护，众神也逐渐变得虚弱。于是众⽣诸神祈求湿婆（shiva,三⼤主神之⼀，毁灭之神），虔诚的祭 祀湿婆，礼赞⼤天，祈祷湿婆降临，解开这死亡的咒语。于是湿婆现⾝，使⽉神苏摩不再继续衰弱，恢复原状。
只是对于⽣主的诅咒，即使⾝为主神的湿婆也不能完全解开，只有将⽉神置于头顶，才能使咒语减弱。
湿婆告诫苏摩：“你⾃愿娶了⼆⼗七个妻⼦，就应该给予每个妻⼦应有的爱和尊重，这是⾝为夫主的职责，你却因为私爱⽽忘了你的责任，这是你的罪⾏，你不可怨恨⽣主达刹。作为普通的岳⽗可以原谅⼥婿的罪⾏，⽽⽣主达刹，维护世间秩序和运转，他不可因亲情⽽破环世间应有的秩序，他不得不惩罚你，⽽你确实罪有应得。”
⽣主达刹也在天神的劝说下，决定不施予苏摩如此残酷的处罚，他让苏摩去圣河的⼊海处清洗⾃⼰的罪孽，不过从此之后，每个⽉⼀半时间，⽉神逐渐消瘦，另⼀半时间⽉神逐渐恢复丰满。
于是苏摩本体化作⼀轮新⽉依附于湿婆头顶，并去了圣河⼊海处虔诚的沐浴，清洗⾃⼰的罪恶。这时，有了⽉光治愈的世界，万物慢慢的恢复了⽣机，⼤地重新的焕发了光彩。
每个在⽉夜⾥，陷⼊相思和爱情中的⼈⼉，你们可曾想过，也许就是那看似清冷的⽉光，在照耀着 你们的⼼，它撩拨着这些本就多情的⼼，使爱的⽕种再⼀次燃烧起来。
呵，你这贪婪的⽉亮
占尽了夜空的光辉
群星的崇拜
万物沐浴在这清冷的⽉光中
当你化作⽣命的源泉时
你还有⼀颗多情的⼼
在⿊夜
闯⼊诗⼈的梦⾥
参考文献：
·https://baike.baidu.com/item/%E8%8B%8F%E6%91%A9/8473981
·http://joihok.org/blog4/
·https://www.britannica.com/topic/somaHinduism#:~:text=Soma%2C%20in%20ancient%20India%2C%20an,mixed%20with%20water%20and%20milk.
·https://en.wikipedia.org/wiki/Chandra
·https://www.ancient.eu/Soma/Anonymous.
·Hindu Myths. Penguin Classics, 2004.
·Das, R. The Illustrated Encyclopedia of Hinduism. Lorenz Books, 2012.
·Dowson, J. Classical Dictionary of Hindu Mythology and ·Religion; Geography, History. DK Print World, 2000.
·Hackin, J. Asiatic Mythology. Thomas Y. Crowell Company, 1963.
·印度剧《众神之神》
