2018年5月20日星期日

    课程进入倒数第二天，因为早上楚楚有个小记者活动，时间在9-9.40分，接着就参加读经班刚刚好。到了集合地点，小朋友没记得带红马甲，甚至没有拿笔和笔记。想给她一点惩罚，又感觉不是时候，纠结犹豫之后还是给她爸打电话，让他给送过来。此刻深深感觉，良好的生活习惯还是得想办法再抓一下，自己其实做是不差，为什么孩子就没有跟上？后面跟孩子学校的老师聊天，她对她自己的孩子，真的是下了狠功夫。生活上的习惯，比如袜子要在洗澡后，立即洗好并凉晒。一开始就给三次提醒的机会，后面再犯直接就扔垃圾筒，她女儿一开始常常要去垃圾捡回袜子，到后面不捡到了，不以为然，想着没有穿妈妈或者婆婆会买，老师就是不给买，最后只能老老实实记住，上心，洗澡后洗袜子……作业也是，在规定时间不能完成，就不给再写了，女儿哭着去学校， 又要被批评，如此反复一段，效率就提高了。反观自己，也有在做，可能就雷声大雨点小，没有将惩罚落到实处，所以孩子总是丢三拉四，自己总想着再大一点就好了。其实不然，没有目标，就没有动力，人生没有规划怎么走得远。凡事预则立，不预则废啊。活动方案突然改变，原本下午参观的环节提前到上午完成，并要现场写通讯稿，读经班没得参加。看她写的稿子，立马就想到她的生活习惯，疏于整理，不会总结。所以好的学习习惯源于生活习惯。看来，要立即行动起来了。活动结束，立马就跟她商量，生活习惯约法三章。真的要执行起来。

徐寿老师的易经讲座的第二十讲

国学经典，中国人不学，韩国人学，日本人学，谁学谁受益，不要以为中国的经典就是中国人学，墙里开花墙内香，科技不如西方发达国家的好，历史原因，在传承过程中，我国以朱熹以大学为主，说易经太难了，中庸是孔子学问的最高境界，是孔子生活片段，记录。这派学问认为四书要先学，把五经太难以后再研究，把典放前面，把经忘了。把最核心的放弃了。现在很多人一提经典，就以为是论语，但论语不是孔子的全部学完。论语是孔子年轻说的话。孔子快70才安定下来，才收心，把圣人经典传下来，这是孔子最大的贡献。孔子年纪老的时候，不周游列国了，整理中国传统文化，所以准确说:孔子是中华文化的传人。

孩子就象一张白纸，用什么教育，孩子就变成什么样的人。所以我们要用真经来教育孩子。

人的学问分六层；道德法木科学。经典比果仁，道德是一辈子，道在物中，道在生活。

人类学问分为六层，道是看不见，摸不着，道在悟中，道在生活中，就是学道，悟道，不与生活割裂。孔子的学问在经中，不是在典中。科学要符合大道，不符合大道给人带来灾难。

孔子的一生传的是六艺，礼、乐、射、御、书、数。孔子一生教的是六艺，晚年总结出来的是六经。从六艺演变六经，到宋代演变成了四书，后来中国文化一代不如一代。近代史，民族被人侮辱，是自己不自强。以致后来有人提倡废除古文，学习白话文。中国的戏剧没有了，只有香港的泡沫剧了，也预示着中国的文化走向末路了。艺术作品也有大人和小人的区别。以前时代八个样板戏，学完了革命热情上来了。

岳母刺字告诉我们精忠报国，母亲教育孩子，孩子和母亲在一起的日子最长，母亲承担着巨大的家庭教育的责任。母亲生育孩子要养更要教育，看戏也是有教育意义的，有的爱国家，爱社会，尽忠职守，戏剧是寓教于乐，戏剧化。教育的目的是做大人君子，不是做奴才，做高级打工仔。艺术媒体要传播大道。

64求初爻，遇二，三阴爻，所以求婚媾。作为我们人来，要学会求，易经告诉我求的方法，要符合大道。三 四五爻构成一个卦，是艮卦，艮为山，艮象为明。下卦是震，四往下走，就是往震上走。九五一个阳陷在两阴之中，所以屯其膏，膏代表恩泽，膏泽，二三四爻代表坤卦，代表百姓人民。小心谨慎，学会示弱，向二爻学习守阴，不要向五爻学习，大贞凶。

当想做一件事情能力不足的时候要学会藏起来，等待时机，造福社会。学习了经典要用在生活中，用了才能收获受益。用经典的智慧指导我们的生活，帮助更多人学习经典，幸福家庭。大胆去做，越做越成熟，胆子要大，从小事开始做，深入人民，深入百姓。

一鸣惊人：楚庄王励精图治振兴楚国的故事。鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。"处半年，乃自听政。所废者十，所起者九，诛大臣五，举处土六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州;胜晋。于河雍;合诸侯于宋，遂霸天下。庄王不为小善，故有大名;不蚤见示，

故有大功。故曰:"大器晚成，大音希声。"结合历史学习经典，行在生活，悟到，学习到。

不要想着怎么加盟，是空心圈的就先请教材，先把经典学好，多读经。遇到明师善友要紧紧跟随，圣人最有智慧的，圣人希望我们把经典传下去，得到圣人的加持，一帆风顺，大道成功。学经典，用经典，无不利，往吉。不要急于当官，急于当政，要先修养我们的道德，要会规划自己的人生。

易经告诉我们事要符合天道，地道，人道。要怎么求，屯卦95爻告诉我们要屯其膏，小贞吉，大贞凶，时机不成熟的时候要藏起来，伺机而动。

沉淀自己方能成就自己。