祖国啊，此刻你在哪里？
你美妙的事情，怎么全然归于无声？
你高贵的琴弦，怎么落到了我这样平庸的流浪者手中？
——《唐璜》
余秋雨先生说，“希腊这个开头对我太神圣，不想轻易踏入”。
但当他从雅典的机场踏入古老文明的征程时，满眼都太狭小和陈旧，出乎了他的意料，也出乎了我的意料。
我曾一直认为，无论希腊是否是历经千年的欧洲古国，至少她身在发达的西方，也应该有着独特而现代、庄严而大气的胜景！但余秋雨先生却用了这样几个字来描绘雅典当时的现状——“平凡的觉得寒伧”。
“也许我们没有权利取笑它，它辉煌在两千五百年前，而到飞机出现的年代，早已退出争夺辉煌的竞赛。”
原来如此，享誉千年的雅典文明、迈锡尼、荷马史诗、苏格拉底、柏拉图……，到现在只是书本和记忆中的圣地，现实的踪迹是那么的模糊和破败！
好吧，废墟也有废墟之美，沧桑才能显示它的悠久与旷古，给人以庄重和威严，但我仍然为这种文明的流传方式遗憾。
机场的这个开头很不好，于是他们重新找了个，“要一把抓住希腊文明的魂魄”，那就是大海，富有浪漫的爱琴海！
“只有大海，才是希腊文明的摇篮，而且历久不变。”于是他们来到了苏尼翁海峡的波塞东海神殿，“这些石柱开始一粒的时候，孔子、老子、释迦摩尼几乎同时在东方思考，而这里的海边则徘徊者埃斯库洛斯、所付克洛斯、苏格拉底、希罗多德和帕拉图。”
读到这里，我也激动了，对于这样悠久的西方历史，我终于有了比较清晰的时间概念，看到了世界的大同，忽然有了一种同为文明古国间的惺惺相惜。
其实在希腊，奥林匹亚与德尔斐才是希腊最重要的圣地，而不是我在文章前贴的巴特农神殿。但就像余秋雨先生说的，“全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然使它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。”
奥林匹亚想必全世界的人都知道，至少经历了北京奥运会的中国人对它是不会陌生了。那是古代奥运会的发祥地，它倡导人的整体，“把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起”。
一八九六年，世界第一届现代奥运会在雅典市内的现代奥林匹克运动场点燃圣火，历经百年后，雅典人本想再次举行奥运会来纪念这样一个伟大的时刻，但“可口可乐打败了奥运精神”，聚集在体育场准备庆祝的人们最终听到的胜利者确是亚特兰大！于是全场一片哭声！
我读到这些，眼里也不禁精充斥了热泪，本就讨厌可乐的我对其更增忝了一份厌恶！“其实岂止全场，那些天整个希腊都在哭泣。从国家领导到民众都表示，希腊再也不申办奥运了”，这近乎赌气话语却带着“椎心泣血的莫大悲哀”，“就像一位母亲招不回自己的儿子，宣布着要斩断关系”！
那么德尔斐又是什么呢？
在读这本书之前，我从未听说过这个名字。在古代一段很长的时间，希腊把它誉为世界的中心，而那里的一块石头被认为“地球的肚脐”。
好家伙，听着真是厉害，却原来在，在古代它是某种原始宗教的据点，然后阿波罗神殿成了远近执政者求讨神谕的圣地，可以想象当时的它在诸多的供奉中是多么繁荣！
但最终在罗马帝国禁止“异教”时期覆灭，于是希腊的精神文化中心移到了雅典。阿波罗神殿刻有一位智者的铭言：“人啊，认识你自己！”也许，这就是路标，它表示已有人对神谕的不信任，然后指引着希腊走向了雅典。
之后才是巴特农，看到照片上那破旧的宏伟，却不知巴特农的很多精美雕刻不在雅典，而在伦敦的大英博物馆。
一个组织、几位教授印了一份资料，发送给来巴特农参观的世界游客，呼吁把巴特农的那些精华雕刻从英国索回，理由写的充分而强硬！这又让我产生了同样的愤慨，中国又有多少文物也在那些挂着冠冕堂皇的招牌实为强盗的手中？
这份资料还引述了希腊以为医古文化部长的话：“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”令人心酸和唏嘘……
雅典让余秋雨很失望，让我很感动！
希腊并非我想像的美丽神话，相反是沧桑的古老遗言，我为那些历经千年、神圣的废墟感动，为雅典的精神所感动，这是一种同样来自古老民族的子孙对另一个民族的感动！
（写于2009年8月）
