《中国文化的精神》是史学大家许倬云撰写的一本普及读物，从历史学、考古学、社会学的角度，探讨了中国庶民（非士大夫）的宇宙观、宗教信仰、价值观、人伦关系，分析了由此衍生的日常生活、饮食起居、医药、人文艺术，和承载集体情感和记忆的神话、传说等等。
一、天地人三合一的宇宙观
许倬云认为中国自古是农耕社会，人们对星象、气候、季节的变化、降水、气温、物候等，都十分敏感，因为它们会直接影响到农作物的生长和收成。古人据此制作了历法、24节气，并按照自然的节奏生活。
这种农耕生活生存方式，产生了时、空、人三合一的时空观念。中国绘画和诗歌特别能体现出这一点，比如绘画没有透视，给人和境一体，人在画中走的感觉。再如诗歌中万物有情，人把情感投射到了自然万物中。此外神话传说中山神、水神、树精、物怪都是这一自然观念的体现。人与自然是合一的。
从盘古开天地和女娲造人的传说，可以看出古人的宇宙观：天地人三合一，人是介于天地之间的管道媒介，古人相信天人感应。
此外宇宙万物的运行受阴阳、五行等等多种因素的影响，它们彼此相生相克，不断变化，需要维持动态平衡。基于这种观念衍生出中国人的中医、饮食、风水、算卦、抽签等等文化现象。
二、中国人的生死观受儒释道影响
中国人认为有天、人、地三地，人死后魂魄要入土为安，死后要到地下见祖宗，死后的世界是人世的延续。受佛教的影响，有了生死轮回的说法。道教死后的世界是得道成仙。
中国人的宗教信仰是庞杂，神祇众多，且是世俗化的，宗教仪式融入到百姓日常生活中。
三、共生共存的人际网络
人际关系遵循儒家理念，呈现的是宗族共生共存的人际网络，推己及人，由近及远，己所不欲勿施于人，提倡个人自我修行。
四、中国人的情感痛点
从众多广为流传的神话传说，如牛郎织女、梁祝、白蛇传、孟姜女哭长城等等，中国民众的一个核心痛点是权威（玉帝、父权、法海、皇权）的压迫。杨家将、花木兰反映了女性的不平等待遇，等表述了女性的平等诉求。
对于因突如其来的灾祸带来的恐惧，中国老百姓普遍使用的方法是做法驱鬼。
五、中国人的价值观
神话、传说、小说既是民众情感的宣泄口，也承载了民众的价值判断，中国民众崇尚的价值观包括：忠诚、义气、公平、良心。作者在书第十章“小说传达的境界”，对《水浒》、《三国演义》、《封神演义》、《西游记》等四部民间小说承载的价值观和儒、释、道精神，有着精微深入的分析。
六、个人反思
回到个人层面，如果把中国文化的精神比喻成文化基因，我想每个人因自己的经历境遇不同，继承的基因片段也不尽相同。
就我个人而言，我从小接受的是唯物主义教育，父母、爷爷奶奶也不信鬼神，但我在农村长大到9岁，我的外曾祖母，周围的村民是信的。我个人没有宗教信仰，但我也不会觉得信的人就是迷信，我会觉得它们是信者的心灵情感寄托。
我热爱大自然，喜欢种花种菜，喜欢植物，天气对我的身体和心情都会有较大的影响，所以我是相信天地宇宙人是一体的。我相信宇宙是从无到有演变而来，相信无形的无名的道，虽然我不知道它是什么，我相信它的存在，就像细胞未必知道人体的整个系统如何运作，但人的系统是存在的。
我害怕死亡，但又冥冥中相信宇宙是我的家，道是我的来处，也是我的归处，虽然现在的我感受不到这些，但我相信在死去的那一刻可以感受到。我的这个信念来自阅读有过濒死体验的两位作者写的书，以及一部关于濒死体验的NHK记录片。
我认为中国的神话、传说、文学、艺术里的种种形象，其实是中国人的集体心灵意象。根据荣格的学说，它们是我们的集体潜意识的象征，也是我集体情感的投射，阅读它们是一个自我了解和发现的过程。
全文阅读下来，对我印象最深的两个关键词是：共生、与权威的关系。这其实是我们社会普遍存在的核心议题，也是我目前个人成长中两个关键的议题。建立自己的边界，与父母分化，处理好与权威的关系，是我个人成长努力的方向。
这是我阅读此书的收获。我是LonaX，谢谢您的阅读。
