“所谓进击，就是在与匮乏的对抗中，一边搏斗，一边前行”。
这就是人类史。
很有趣的一本书，我手不释卷，花了4个多小时，一口气看完。文字浅白且有趣，道理也合情合理并未故作高深。所以如封面广告：充满奇趣的少年感《人类简史》。
这本书的主题词是匮乏。食物的匮乏使得古猿走出非洲大草原，食物的匮乏使得人类互相征战，还是食物的匮乏，使得人类在饥荒中吞噬彼此的血肉。
这本书分成了两个部分，前半部是古猿进化史，从最初的猿类如何一次又一次的进步，寻求新的出路，最终走出非洲，足迹遍布这个蓝色星球的几乎每个角落；后半部其实是中国的文明史，说是文明，其实最不文明，为了贴合“匮乏”这个主题，后半部描写的几乎是中华文明中最野蛮也最血腥的部分：祭祀，饥荒，大疫。很血腥，虽然引经据典，也并未减轻不适感。
但是呀，前半部分还是很值得推荐，文笔也可爱。从最初的古猿露西奶奶开始，旁征博引地描写了远古时代不同人种的如何发展，如何融合，如何灭绝。时间维度一拉长，仿佛镜头拉远，血腥感就远远地不可见了。
后半部分，可以改名叫中国饥荒史，灾疫史。第一感觉是，好像任何朝代的更替，都可以归罪到天灾上面，后来一想，好像真是，但凡有农民起义，基本上都是有饥荒，民不聊生，不得不反。好吧，我们过去冤枉了残暴的封建统治者了，如果不赶上灾年，你们其实可以继续残暴统治下去的，你们是天灾的背锅侠。
有几个点颇有趣，记录之：
1. 大家都知道大禹治水的传说。先古时期的洪涝滔天，是传说，还是确有其事？这本书说，有这回事。那么水从哪里来？
书里提出了两种假设，一是黄河上游一次地震，造就了一个巨型堰塞湖，当这个堰塞湖溃坝时，形成了地球进入新世以来的最大一场洪水，淹没了整个华夏大地。
第二个假设是，公元前2200年到公元前2000年左右，中国突然迎来了一次大降温，降温引起了持续暴雨，黄河河道再也无法控制其充沛的水量，最终洪水私下蔓延，华夏大地一片汪洋。
结论是，大禹适逢其时，在洪灾结束的时候出现了，接过了救灾的众人，顺势而为，并在对抗灾难中积聚起了权利，成为了华夏的第一个王，建立了夏王朝。
2. 中国的饥荒，基本上都是因为天气寒冷和干燥，然后颗粒歉收。而干燥和寒冷的主要原因，是世界各地火山频发喷发导致，火山喷发后遮天蔽日的烟尘，会随着大气环流弥漫全球，今儿严重地反射和遮蔽阳光，带来长期的降温效应。举例说，公元235年，蜀汉建兴13年（是三国时的那个蜀汉），维苏威火山（就是造就庞贝古城惨案的那个维苏威）再次爆发，导致中国南京的初霜日期提前了2个半月。
这个角度是我过去全然不知道的，我不知道火山喷发会导致全球降温的后果，也不知道降温会导致连年饥荒。感谢这本书为大家提供了这样的一个视角，去理解地球上的地质灾害和王朝更替。
3. 明末农民起义的起因，又有灾荒。但，这是一场全球性的灾荒，比如，17世纪法国，先后被大灾荒洗礼过11次，据推辞，17世纪末的大饥荒，可能消灭了法国全国人口的10%。17世纪末，全英国四分之一的人口处于极度贫困的状态，饥荒已经司空见惯。同时代的克隆，每5万人就有2万人在大街上乞讨。1796年-1697年，一场特大饥荒在北欧蔓延，芬兰全国人口消失了三分之一。
苦难的17世纪。
另一个冷知识是，李自成的起义军，所过之处，带去的不仅是兵灾，更有烈性传染病——鼠疫。“是年凡贼所经地方，皆大疫，不经者不疫”。这也是我过去所不知道的，一如过去没人知道张献忠的军队入川后，屠杀虐杀老百姓。
如是。
