没有去过西藏，过去都是从图片或影像里看到磕长头的一些场景，难以想象这些人，通过行走和五体投地的跪拜，跋山涉水那么远到达拉萨，这其间，要克服多少困难，要有多么强大的信仰。作为看客，除了不理解，甚至还会有一丝嘲讽：这些人吧，还是没文化，愚昧。
可能很多人和我一样，是冲着这种神秘的我们无法理解的信仰去看电影的，希望导演能揭示出某种宏大而深刻的答案，但这好像不是导演的意图，至少，没有那么明显。电影没有震撼或者戏剧的效果，只是平实地记录了一个村子里11个人组团去拉萨朝拜的起因和过程，给我一种意外的简单纯粹和完整感。
这11个人的组合也很随机，最早是尼玛为了满足叔叔杨培的心愿，陪他去拉萨，事情传开了，就有不同的人想加入，有杀牛酗酒的屠夫，有怀孕快要生产的妇人，还有七八岁的小女孩。如果说屠夫去是为了杀生赎罪，孕妇是为了孩子家人健康，一个小女孩，又能有什么深沉的信仰或者愿望，不过是她的父母都去了，奶奶照顾不了，让他们也顺便带上她罢了。还有年轻的小伙子，或许只是好奇、想凑个热闹出去玩耍一趟。总之，这更像一次众筹的家庭长途旅行，一次有趣的人生经历，有过，便减少了遗憾。
我喜欢看公路片，就像喜欢长途旅行一样，可以遇见很多意外，无论是好或坏，都是有意思的。这群人的朝拜之路并不平坦，除了大雨大雪这些可以预见的自然现象，还发生了很多事情，孕妇生了孩子，杨培老人在神山下去世，雪崩砸伤了一个人的腿，装行李的小卡车被撞坏，到了拉萨没钱了，这些事放在我们平常的生活中都不是小事，然而放在他们的朝拜路途中，就像一场大雨一场大雪一样安然度过。该生产就去医院生产，该做法事就给老人做法事，车撞坏了就大家一起推，没有钱了就男人们去洗车搬运一起挣，不变的是每天晚上围坐在帐篷里一起聊聊天、念念经。
在路上，还会遇到很多陌生的人，有时是他们叫别人坐下来喝杯茶，有时是别人请他们去家里住一晚。他们的车被一辆小面包撞坏了，但面包司机急着送病人去拉萨，他们也就摆摆手算了算了；拉萨旅社的老板娘想去磕头但身体不好，就委托他们磕十万个头，给他们免了住宿费；带着驴子去拉萨的朝拜者，不舍得让驴拉东西，说驴就像家里人一样。
在朝拜的路上，人和动物是平等的，老人和孩子是平等的，大雨大雪和生老病死也是平等的，对于那个七八岁的小女孩来说，何尝不是朝拜路上看到的点点滴滴，让她有了信仰的根基。
杨培老人是在神山冈仁波齐的脚下死的，带着嘲讽的内地人会说：你看，神是假的，没能保佑你长命百岁吧。但是在藏民看来，死在神山之下，是一种福气、一种献祭。我们太把自己的肉体当回事，所以觉得漫长的朝拜是苦的、是蠢的，而藏民们是谦卑的，相信在人的肉身之外有更加广大的神灵。
想起之前看过梅里雪山山难的一个视频，热爱登山的人总以登顶为荣，但藏民们是反对的，在他们看来，雪山是神，是父母，你们怎么能站在父母的头上？
从电影的画面里，我们看到的是冈仁波齐的美景，而朝拜的人，看到的是圣洁、安宁和其他吧。
