《王阳明心学》（12）
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。……所以某说无心外之理，无心外之物。
——《传习录·上·徐爱录》
part1 谈谈信仰
数千年来，世代中国人心中都存活着一些神圣的事物，比如自然、神灵、祖先、道德、天意、良知等等。人们总是怀着敬畏之心仰望它们。
今天，我们有没有信仰？从严格意义上讲，今天的中国人也是有信仰的。因为广义而言，只要对这个世界做出一套完整而自洽的解释，并让一个群体相信和奉行，它就是信仰。
所以，问题不在于有无信仰，而是在于我们所相信的这个东西能给我们带来什么？它是在教导我们追求精神上的生长，还是在怂恿我们追求物质上的满足？是告诉我们人生短暂一死永灭，所以人活着就要及时行乐；还是告诉我们在变幻无常的世俗生活背后还隐藏着某些神圣和永恒的事物，所以人生的意义就在于寻找宇宙和生命的真相？它是教会我们敬畏天地、敬畏生命、心存良知、关爱他人；还是教会我们敬畏权力、膜拜金钱、冷漠自私、利益至上？它是让我们活得一天比一天充实、自在、喜悦、安宁；还是让我们始终生活在一个空虚、焦虑、痛苦、不安的状态之中？
在这个世界上，有些信仰具备解毒功能，而某些信仰却更容易释放心灵毒素，这一点只要经过思考便可发现。所以，不管你信仰什么——信仰什么主义或者什么宗教，都必须是你经过思考、判断后做出的理性选择，倘若你信仰的东西未经检验、比较和考察，只是一套狭隘的观念，那只能说明你并没有在精神上真正成人。
一个人在精神上成人的最重要标志，就是要意识到，他人或社会赋予我的思想和观念，只是诸多可选择的观念体系中的一种，它是可以受到质疑和检验的。
