科学的止境是神的存在？
爱因斯坦说：当科学发展到他的尽头,才发现神已在那里等了它几千年
牛顿说：在没有物质的当地有什么呢？太阳与行星的引力从何而来呢？国际万物为啥有条有理呢？行星的效果是什么？动物的双眼是依据光学原理规划的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？尽管科学未能使咱们马上理解万物的来源，但这些都引导咱们归向万有的神面前
爱迪生说：我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。
伽利略说：我惊呆了，我无限感谢上帝，他让我想方设法发现这么无穷的、多少世纪都不明白的事迹。
为何科学家最终都信任了神的存在？神真的存在吗？
小到原子，大到国际。科学家不断探究的一个是不知道，一个是规矩
那么科学家发现的各种规矩是既定的仍是偶尔的呢？地球为啥自西向东转，为啥有质量的物体就会有引力。大天然的生态链为啥这么有序又平衡。为啥全部物质都是运动的而不能有停止的。这各种规矩莫非都是源于偶尔？仍是冥冥之中是有人规划并制作了这全部的规律呢。就像南美洲板块和非洲板块的符合相同或许全部并非偶尔。
有人说国际是可巧而成的，你把一个自行车全部的零件都拆掉，放入一个大盒子里，然后不断的摇晃这个盒子，假定摇晃时刻趋于无限长，那么它能由于可巧组合成一辆自行车吗？一辆自行车姑且不能可巧生成，莫非这么大的国际这么有序又有规矩的运转莫非没有规划它的人吗？
牛顿有一个兄弟，也是一个大科学家，却不信神。一日，牛顿形成一个太阳系的模型，中心是一个镀金太阳，四周围各大行星各就各位摆放规整。一拉曲柄，各星马上依照自个轨迹调和滚动，十分精妙。一天，牛顿兄弟来访，见到这模型，戏弄了良久，惊叹叫好，马上问是谁造的。牛顿回答说：“没有谁造的，是偶尔成了这个姿态的。”兄弟回答说：“无论如何一定有一个人工它，并且是个天才的人。”这时牛顿拍着兄弟肩头说：“这个太阳系的模型，姑且不能叫你信任没有一个规划发明的人，莫非实在的国际，你说它是天然可巧发生，没有造它的主，是合理吗？”兄弟由于被牛顿压服，从此也信有神了。
咱们也许以为原子现已很小了，实际上更小的还有夸克，本来夸克也是十分大，国际上最小的物质是黑洞的奇点，数量级10^-33。被以为是量子力学中答应的最小长度。经过对不知道的探究咱们发现国际是无限大的也是无限小的。有科学家猜测国际是由相似镜面的多面体构成，是由于光线的无限折射才形成了国际无限大的幻觉，那无限小又怎样解说呢，所以这种观念不被认可。
在这种前提下你会发现咱们肉眼看不到的细菌，它也看不到咱们，就像活在教宗大人的小国际中相同。或许细菌如果有才智的话，它也会不断提问和猜测，国际究竟多大，为啥我总也走不到止境，由于细菌只局限于它那个量级的空间罢了。相同咱们人也在提问，为啥我看不到国际的止境，由于本来国际也仅仅是人类的小国际罢了，国际外边还有更宽广的空间，而在这宽广的空间里或许就有这么一位天才的造物主，发明了人间的全部。
而各大尖端的科学家也恰是由于探究到了国际里尖端的奥妙，无法解说的规矩，才由此断定了神的存在。而他们探究国际的奥妙本来恰是在参加造物主发明无穷国际工程的延伸。
