1、陪伴：父母再忙也要想法陪孩子
父母和孩子在一起吃饭，在一起说话，交流和学习无时无刻不在进行。西方心理学有个很有意思的研究发现，孩子的词汇量和父母在家庭交流，尤其是和在餐桌上交流的词汇直接相关。
父母在谈论政治，孩子可能今后会对政治感兴趣;
父母在抱怨，孩子可能就有了抱怨的情绪。
很多父母以为跟孩子多说话没有什么意义，实际上父母说的东西，即使孩子今天不懂，也会成为他大脑里的重要组成部分。
更重要的是，陪伴和共同生活会决定整个家庭是否拥有共同的命运。
新教育改革提出一个主张：“共读、共写、共同生活”
基调就是陪伴。
一个父亲是当地很著名的企业家，很忙，不是请人家吃饭，就是人家请他吃饭，跟自己的女儿没有很多接触。孩子上了小学后，因为参加新教育实验，新教育实验的老师会定期给孩子父母亲写信，每周一封信。其中一项就是要求父母和孩子一起读书，不仅是母亲读，父亲也要读。
这个父亲5年里和孩子一起读了184本书。他说一开始没感觉，读了一个月之后，发现阅读比喝酒有意思得多，就开始主动拒绝应酬，跟孩子一起读书。他说：“这5年里，孩子上了小学，我上了大学。”后来他跟孩子在一起无话不谈，而媒介就是书。
父母再忙也应该想办法陪孩子，哪怕时间很紧张，哪怕做做样子。回到家，很多父母打游戏，看电视，这很正常，但是要想让孩子走得更好一些，就必须克制自己的行为。
2、阅读：我有读书给我听的妈妈
阅读的种子是在家庭里播下的。
《朗读手册》引用了一首诗：“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但是你永远不会比我富有，我有读书给我听的妈妈。”
阅读是让孩子有丰富精神生活的重要源泉，阅读能力、阅读兴趣、阅读习惯的培养是从家庭开始的。
童年的秘密我们远远没有发现，
童书的价值我们远远没有认识。
童书把人类最美好的东西，都悄悄地藏在一个个人物、动物的命运里，借此构建起孩子的价值观。
最初的阅读是亲子共读，是父母读给孩子听，因为孩子不认字，阅读更多的是从图画入手。
儿童最初是通过图画认识这个世界的。
童书不仅有价值熏陶的作用，还有治愈的作用，孩子要解决什么问题，都有相应的图书，看了之后比说一万句教训的话都有用。
最重要的是，儿童时期一旦养成了阅读的习惯，今后会主动找书读书。
阅读是有胃口的，一开始让孩子吃肯德基、麦当劳，慢慢的，其他东西就不爱吃了，他只对肯德基、麦当劳感兴趣，他不知道世界上还有其他好东西。读书也是这样，读了一些糟糕的书，对其他的好书就没有鉴赏力了。
3、习惯：教育是否成功在于有没有好习惯
叶圣陶先生说过，教育就是培养习惯，衡量教育是不是成功就看有没有形成良好的习惯。
体育不是看跳多高，跑多快，打球多好，是要看有没有养成良好的健身习惯。如果体育成绩优秀，但大吃大喝不锻炼，身体也很糟糕，这不叫体育成功。
教育就是要养成对这个世界充满好奇心，不断地自主学习，不断为自己充电的习惯，而不是读书时拿100分，到了社会上连书都不看。
新教育改革有一个行动叫每月一事，每个月让孩子做一件事，培养好习惯。
比如，这个月学会吃饭。吃饭里面有很多习惯要培养，不仅仅是礼仪还有很多和习惯相关的东西。
比如学会走路，走路也有习惯，当然在习惯的背后还有很多准则性的东西，我们说不闯红灯，意味着要遵守规则，遵守规则就是一个习惯。
心理学研究发现，一个好习惯养成需要连续21天不断的训练，家庭要帮助孩子养成良好的生活习惯。
明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武自幼勤学。
他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”
这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：
首先，他给自己规定每天必须读完的卷数;
其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书;
再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书;
最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
4、所以说家庭教育的三个关键点：
在家庭中做到父母与孩子彼此陪伴，
跟孩子一起阅读，
从小培养孩子良好的习惯。
家庭教育对于孩子而言是至关重要的，父母更是在潜移默化当中决定着孩子的秉性。作为家长，在对待教育孩子的问题上要达成一致，必须多沟通、交流，互相支持、达成一致，这样才能给孩子健康成长创造良好的家庭环境。
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