沐溪说：春天的风很甜蜜，你是梨花三分白；夏天的雨很暴躁，你是小荷映池沼；秋天的云很晴朗，你是一枝霜叶红；冬天的雪很冰冷，你是朝阳轻拂面。
简言之，春风十里，万千景象，不及汝一人，时光交融，你在我眼里，是最美。
可惜，这样的时光，最是难求。
人生一世，草生一春，你我皆知，岁月，是一首极其沧桑的诗，因为美好的开始注定着无奈的结束，饶是再不舍，也免不了要经历这个过程。
就像秋天的枫叶，时间一到，就染红一片，岁月也是，夏去秋来，便要染尽尽头，美丽的事物都将过去，要开始凋零，碾作微尘，化为乌有。
但是，这并不是岁月的一切，也不是其重点。
“生活不止眼前的苟且，还有远方的诗和田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”
所以沧桑只是味道的初始，最重要的是过程。
看春天花开，每一朵都灼灼其华，看花香四溢，或清雅，或浓郁，花的世界很热闹，很澎湃，仿佛倾尽全力染尽这春天最后一抹灰白一样，百花齐放，生机勃勃。
草木一春，开的鲜活，灿烂，若是错过这一生一次的盛景，该是多么的可惜呀。
李叔同曾说：人如花，不久时;人如浮萍，无定处;人如烟花，现一时;人总归于一己，踏五大;人至山巅无他路:自古圣贤皆寂寞，悲欣交集谁了然?
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人生，是有很多烦恼，小到为学业，为成绩，大到为工作，为家庭，绕绕纷纷，缠缠绕绕，想躲躲不了，想解又无法，但这也不该成为我们拒绝春天的理由呀。
世间草木都很美，花开一春，很短暂，仅仅数日的光景，曾经的美丽瞬间凋零，若错过了便永远错过了，再不会有一模一样的花开了。
生活的烦恼不会有尽头，解了旧愁添新愁，既然如此，为何不停一停，好好地静度时光，来看看这满日春光，这春风十里，这十里桃花。
夏日倾盆大雨，闪电交加，外面有多喧闹，家里就有多么安静，看巢里的鸟儿，安安静静地熟睡着，真正的宁静从来都是心生，而不是外界环境给予的。
如果你很烦躁，不能安安心心地做一件事，你觉得是世界扰乱了你，其实不是的，你差的只是一份静度时光。
没有享受过静谧，便无法识别静谧。如果你赏过月，拥有过那满院的月光，你便会懂得一个人安静地待着，什么都不想，是一种怎样美妙的境界。
伊塔洛·卡尔维诺曾说过：随着时光流逝，我慢慢地明白了，只要存在的东西就会消逝，不管是城市，爱情，还是父母。
如果秋日万物凋零，颓败枯黄，你觉得很伤感，很难过，其实大可不必，人生一世，草生一春，曾经热闹过，绽放过，精彩过，这一生便值了。
死亡是必经之路，而草木来这人世一遭也不是为了结束，如果曾快乐过，凋零也没什么可怕的了。
有得必有失，古人很早就告诉我们了，这是更替规律，是自然法则，无法改变，但我们可以好好地静度时光，记得他们开心的样子，留恋那份美丽，也为它们的离去给予最简单的祝福，期待来年再聚。
冬天寒霜袭来，百木冰封，对于只开一春的草木来说，地上早已没有他们的痕迹了，就好像他们不曾来过一样。但这又有什么关系，雪莱曾说过：“冬天到了，春天还远吗？”
人生，当下都是真，缘去即成幻。岁月的长流永无尽头，而我们只是过客，遗忘是再正常不过的事呀，又何必伤感呢。
人活一世，最重要的是畅快，是尽兴，是无憾，是满足。
北岛曾在《五色花》中说道：假如有一天你也不免凋残，我只有个简单的希望，操持着初放时的安详。
草木也好，人生也罢，结束是必然，但如北岛所说，有个简单的过程，保持着初放时的安详，好好地与时光为伍，静静地与草木为伴，简单地快乐，那么悲伤，或难过，就不再那么重要了。
就像王阳明在《传习录》中说道：你未来看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。
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意识与物质，相辅相成，人，越是通透，就越容易获得纯粹的快乐，也就越不容易受到束缚。“本来无一物，何处惹尘埃。”说的便是类似的道理。
范仲淹：浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！；王羲之：趣舍万殊，静躁不同，暂得于己，怏然自足；苏东坡：夜阑风静毅纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
古人早早地参悟到了静度时光的妙处，饮酒，作诗，赏景，内心充盈，饶是抱负无法施展，也能在山山水水里寄情于景，找到快乐，活出淡然。
我们不快乐，就是因为想的太多，束缚太多，而快乐又原本是一件很简单的事，因为被忽略，或者复杂化，使我们与之失之交臂。
人生需要一段好好虚度的静谧时光，看山花烂漫，残香十里，人在景中，景在心里。
