《论语》：“君子和而不同，小人同而不和。”
【华杉讲透】：“君子心平气和，对人真诚善意，所见不同，都要说出来，只为追求真理，相互规正，并不是争夺利害，所以是「和而不同」。小人呢，心怀险恶，一心谋利，别人说什么，他都附和，显得跟你相同、跟你亲近；但一到势利之处，则挟势以相倾轧，争利以相谋害，这是『同而不和』。”
《华杉讲透论语》：“人性的弱点，需要相和的人，也需要相同的人，所以这「亲贤臣，远小人」，就说了三千年，还是解决不了小人，因为小人是在可爱啊！世上无小人，生活没意思。儒家总是要解决国家需求，而政治的关键，往往在于解决君王的个人需求。”
我最近才渐渐地明白，学习儒家经典对自己的意义，一方面是看清跟理解外部世界发生的事情，具有辨别能力；另一方面是建立「是非对错」的价值观，不被环境影响，保护好自己。
华杉老师的解读让我理解『儒家』和「政治」之间的区别，在服务领导的时候，很重要的点是要看清是企业方针是『客户导向』还是『个人需求』。只有看清才有选择的机会，而且做选择的时候很清晰自己选择的意图是什么。这样无论做出什么选择，都是清醒的。
《论语》：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
【华杉讲透】：“「泰」是泰然自若、舒泰、通泰。「骄」是骄矜放肆。君子不觉得谁比谁成功、谁比谁地位高，因此他对谁态度都一样，安详舒泰。小人则时刻紧张一件事——我很了不起，你必须承认我了不起！因此他特别敏感，唯恐自己失了尊严。自尊心太强，也是一种病。”
对照这句话，我看到了自己身上，在某些时刻、瞬间，很敏感、自尊心很强、好面子的时刻。这些时刻通常是被人小看的时候，自己是能够很敏锐地捕捉到他人这种情绪，并且会基于他人的反应进行自我证明跟自我表现。这是「致于人」的表现，注意力和精力被他人带跑偏了。关键是借此机会看见自己的『敏感点』，下次不理会就过去了。
首先，我看到了，其次，我理解了自己的行为，下次遇到同样的情况，有所觉知，意识到他人小看自己是他人的投射，与自己无关，就不会重新进入过去的循环了。
