有个学员在语瑜伽了一段时间后，惊喜地告诉我：
“我终于可以觉知到自己说的话了！以前都是不假思索地脱口而出，很多伤人的话就这样无心出口，自己却不知道。而现在，我能够觉察到哪些语言伤人，并且在出口之前就截断它们。”
你能觉察到自己在说什么吗？很多人都以为自己能觉察，其实却未必。
我们平时说的很多话，都是顺着习气的惯性，不假思索就出来了，你甚至不记得自己说过什么。
这是一种常见的无明状态。
在语瑜伽中有一项止语的练习，规定在修行的几天里，不和任何人说话，包括自言自语。
有的人会感觉非常难受——让他静默几分钟，比登天都难！他必须要说话，哪怕是唠叨和嘟囔也好。对他而言，说话已经成为一种生理习惯，一种自然而然的情绪流露，不让他说话，就跟不让他喝水、吃饭、行动一样难受！
然而大部分人经由止语的修习后，就会慢慢发现：原来大部分想说的话，都是没必要说的。
一个淡淡的微笑，一个简单的手势，已经可以完成绝大多数的沟通。在禅的境界中，那些实相层面的微妙体悟，更是超越语言才能传达的。正如佛祖拈花，迦叶微笑，以心传心，无需言语。
在戒律中，有一条叫不妄语。如何做到不妄语？就是时时保持觉知，即说即觉，了了分明。
那些多余的话，就好像空气中的浮尘，常被我们忽略；当我们提起觉照的时候，就像阳光穿透空气，清晰地照见这些浮尘。
当我们能觉知自己的说话，就会减少很多无意之语、无用之语、无聊之语，以及那些妄慢之语、是非之语。
当我们带着觉知说话时，内心就会变得清净安详，并把这份觉知的妙明智慧传递给他人。
在语瑜伽的修习中，你觉察了自我，洞见了人性，领悟了禅机，变成了生活的智者。
念起即觉，觉而后语。心如明镜，句句清明。
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