我们的大千世界——这个佛陀所谓的婆娑世界，对芸芸众生而言，无疑都是红尘中一场痛苦的修行。
佛曰：投胎转世为人的凡身肉体，总会历经八苦：生、老、病、死，得不到、放不下、恨长久、爱别离。佛陀所言极是。其实要行走这遍布机关暗道的尘世，尝尽人情冷暖世态炎凉的众生，又岂止八苦！因此佛陀说众生要行善积德，才能离苦得乐，升往极乐世界。
佛陀所言众生皆苦，心怀慈悲无错。若世人皆如此，我们根本不用痛苦不堪，苦苦寻觅来生来世，我们的现实世界就是西方极乐与人间天堂了！
如果说这凡尘俗世太薄情太寒凉太残酷了，那么这个世界真的需要我们的善良来感动与改变，需要我们的善良来温暖与美好。
于是有吾等小民不自量力，开始蠢蠢欲动，妄想以一己之力感动世界拯救苍生。我们对这个鱼龙混杂的世界毫无戒备与敌意，我们告诫自己：活着不必斤斤计较，睚眦必报，这个世界需要我们的善良与暖意。
我们乐此不彼毫无介蒂，天真地向所有人表达童叟无欺的善意。我们以为从此世界开始冰雪消融，有了暖意融融的春天，我们以为感动了天感动了地。奈何太多冰冷的石头，从不曾被善良捂热，一如既往冥顽如初。
我们终究发现我们只感动了自己，我们终究明白，有时毫无底线的善良，只会换来得寸进尺的肆意践踏；接二连三的隐忍，真的会变成一些绝非善类不要脸的资本……
忍无可忍，无须再忍。我们是应该明白了：一个人活着，既要有软肋，也要有盔甲。善良是你的软肋，只有让你的善良带上锋芒，你才有保护自己的盔甲。
“斗米养恩担米养仇”收回廉价的善良吧。善良绝对无错，但过份无原则的善良，就是对恶人的纵容与助纣为虐，就是作恶与为虎作伥，就是助长歪风邪气！你可以好心眼，但不能缺心眼！害人之心不可有，但防人之心绝不可无。鲁迅先生所言对那些心狠手辣之辈，绝对要以眼还眼以牙还牙毫不为过。
记住达尔文老前辈优胜劣汰适者生存的自然法则吧。首先活得扬眉吐气然后你才能善良得气宇轩昂！首先要活得顶天立地然后你才能善良得理直气壮！你不强大，天地都不容，何况市井小人？你不强大，善良的资本有多少？你都弱小，你还不知天高地厚妄想保护和拯救弱势群体；你都弱小，你还要在对你心怀叵测虎视眈眈伺机而动之徒给予善良，那不是痴人说梦天方夜谭吗？
你不强大，在世俗的人眼里，你的善良根本就是软弱无能的代名词，就是卑微与低声下气地讨好，就是老实可欺，所谓马善被骑人善被欺是也！随之而来的是理所当然的变本加厉，你就等着让你好看，让你欲哭无泪苦不堪言吧。狼从来不需要羊的善良，狼只需要羊的灭亡！
世界需要你的善意，但首先需要你的强大。皮之不存，毛将焉附？首先生存下来活得精彩，再去践行你那为弱势群体呐喊的梦，温暖世界的梦，普济众生的梦，拯救苍生的梦，让善之花开满人间春天的梦！“安得广厦千万间”的梦，“天下寒士俱欢颜”的梦！“老吾老以及人之老”的梦，“幼无幼以及人之幼”的梦……
你不强大，何谈梦想？你真的就是在做梦！你不强大，梦想未死，你可能比梦想还先死去！让善良成就你的梦想与强大，让你的强大助善良一臂之力，善良才会繁花似锦，开满世界每个角落！
只有强大了，你的善良才自带光芒！
