各位法师、居士、同修，早晨好！愿大家在新一天里，法喜充满！平安吉祥！
现在重复昨晚语音讲话的大概内容，昨晚所讲题目是《成就》。何谓成就？即从此岸到达彼岸；就是从凡夫地，经过精进修行到达佛地。
成就，是个简单而易解的事，可是在我们同修们中，有这样感觉，成就几乎离我们太遥远，感到望尘莫及，甚至觉得是根本不可能做到的事，仿佛是梦，遥远的梦。
出现这种恢心失望，皆由业障现前，身体太苦，加之本来就苦。于是出现了对信心产生动摇，对成佛产生动摇，在中途产生退却止步的念头。
对成就，我的回答是，只要精进修行，能够成就，就在今生。话到此有人会问，师父你成就了吗？没有！我还没有成就，但我们实找到今生成就的路径，此路很近，如悬崖斗壁开道，有危险，但不会粉身碎骨。
成就，在成就的路上，给我们更多的压力是业障。无量劫来造下无量无边的罪业，压在我们心里，让人喘不过气来。这是明了真相后，给学佛行者留下的感觉。凡夫人不会，他们不管这些，成天沉浸在花天酒地，沉浸在享乐之中，所以他们从来只管生前事，何记后世什么天。
懂事者，知事，担事，想远事；沉迷者，造杀业，只顾眼前享乐。他们眼着，看不见眼前的牛羊猪马，看不见鸡鱼鳅虾。懂事者明白，现在杀它们，食它们，造杀业者的沉迷者，来世一定会被它们杀！
由此可知，今世你杀它，来世它杀你。这就是轮回，这就是冤冤相报。若不觉悟，若不懂事，恶性循环，将会没完没了。明白了吗？吃素，不造杀业，是向成就迈出的第一步。
于是懂事者，明了因果通三世。便有了学佛，便有了修行；便有护生，救生和放生之行动。这就是慈悲心，这就是善行。由此可知，慈悲心，不是讲出来的，而是做出来的，而是让人感觉出来的。由此可知，学佛者，懂事者，没有慈悲心，是绝对不行的，要想成就者，没有慈悲心，也是不行的。
懂事了，明了了，觉悟了，不再造业了，就和无量劫造下的业分开了。过去造业，不再延续，不再伸进。它们就像种子一样，被封存起来。把它们装进了瓶里，拧紧瓶盖，这样它们不再与土壤，阳光，雨露相断绝；这就断种子生根，开花，结果之缘。封存等于忏，绝不再犯即是悔。这就向成就迈出了第二步。
第三步向成就迈出是：打扫场地，清净心里。就是不再造新业。若再造新业，前面封存无效，忏悔无效，你将面临的是灭顶之灾，荡然无存。如若你不再造新业，就是断除了种子重生的缘，你就会成就，你就能成就，而且就会在今生。
怎样才能不再造新业？我们现在所修的一心法门，就是要你不再造新业。具体做法是，修证清净心。修证清净心就是，一切处无心，一切处不着相。对相者是，见而不着，见相离相，是见非见。但是，此举说起来容易，做起来很难，很难！
很难处是，见到美色的不能爱，见香的不能闻，看到美酒佳淆不能食饮，…只有清心寡欲实难熬啊！其实并非如此，以上门外汉的认为，门外汉的感之。万花丛中过，片叶不粘身的独领风骚，自在洒脱，有谁人能领之？只有懂事明理者，方能享受！才能享受！
心地清净者，才有超人的享受。在他们眼里没有障碍，也没有什么相能障碍他们，因为他们见相不着。没有人比他们更富有，因为宇宙间万事万物都在他们心间。没有人比他们更伟大，因为他们无处不在，无处不有。这就是成就者。成就者就是这样！难吗？不难！就在一念间啦！
好了！关于《成就》就说这些。但需明了：不是到了成就地才享受成就，而是骑上了成就之马，就开始享受成就，扬鞭催马向成就奔去。在去成就的路上，边修边舍，边放下，逐步成成为成就人--佛！
咱们八点晚上见。
南无佛！
