修行悟道的关键，其实就大道至简这一句话：“识心不死，道心不生”，已经说的很清楚了，识心就是指的“意识心、妄心、人心、众生的心”等等这些名词都是一个意思。
如果想要证悟大道，回归本源，解脱生死与烦恼的苦海，关键点就是破这个“识心”，所谓的破，就是认识，了解，观照，看清，放下，最后摒弃掉错误的知见、观念、行为习惯、习性。有一句话这么说的：破得一分妄想执着执念，就证得一分光明菩提，这个是在悟后实修的过程中需要磨练与转化的一个阶段。
若要破识心，首先得认识它，识心就是我们心识，心是怎么来的？是我们的自性，随缘起作用变成心，心通过六根对六尘产生了六识，六识产生十八界，唯心所显，唯识所现，这个“意识”就是本心的妙用功能，也就是说本来有一个清净圆满光明的真心自性，本来就是浑然一个整体，真心自性是无形无象的，但是真空不空，能随缘显现一切相，显出来的一切相都在真空本性里，如同镜子和镜子里的相的关系，是浑然一体的，并不是两个东西，本是一个东西，本身都是真如自性。自性随缘起作用，就变成了相，相就是性用，性起作用变成相，所以相就是性。
但是显出来的相，是随因缘而幻生，随因缘而幻灭，是随缘变化而显现的，是随缘聚散的，世间万物万象没有一个东西是固定固态永恒独立存在的个体。
当显出来“相”的时候，由于一念无明，不识这个“相”是本心所幻化的，对相上的一切产生了美丑，好坏，爱憎取舍的念头，那把这些显化出来的相当成是实有可得的，住在“相”上了，这就产生了坚固的执念，如捞同水中的月亮，误认为水中的月亮是实有的，所以非要捞到不可，这就是我们的执念执着，住在相上了，一直在执着攀缘抓取一切缘尽的东西不放。
当我们搞清楚了，这一切显出来的相，都是自性的妙用，随缘显现而用的，所以对于这个相上的妙用啊，实际上是自心显自相，自相自用，一切皆是因缘所定，皆是因缘的安排，不可强求，随顺因缘就行了，随顺因缘过生活就好了。
随顺因缘就是随流认得性，认得自己的本性主人翁，时刻的知道这一切相上的东西啊，都是随缘幻聚幻散的，幻生幻灭的，没有固定永恒的东西，皆是自心幻化的，本无实有，可用但不可取，可用但不可住。
一旦在相上住着了，就迷失了真性，不识本来，用这个识心就去虚妄识别这些相，分别这些相，定义这些相，取舍这些相，误把幻化的色身相当成是自己的真身，误把幻化的诸相当成是实有的，住着在这个色身个体相上了，对一切的相产生了，对立，分别，好坏，美丑，爱憎取舍的妄想妄念，由这些妄想妄念，指导我们错误的行为。
所谓的“我执”就是有一个坚固的我相，把这个变化出来的相，当成是固有的实体相，这个就是意识心，从整体意识出离，分裂为个体，如同大海上的一个水泡泡相，本为一体，但迷失了本性，住在了这个水泡相上。
如果我们住在相上，住在识心上，就会妄生出颠倒的妄见，执着于变化的相上，恐惧生死，患得患失，焦虑匮乏，内心不安，迷茫，心里没有归宿，不断向外攀缘，贪求，占取更多的身外之物，把这些身外之物当成是生命中最重要的东西，遗忘了最根本根源的东西，背离了根本，就没有智慧看清事实真相，深陷在幻化相中走不出来，深陷在妄想妄念所挖的陷阱苦海幻局里走不出来。
从无始劫以来，一直无明误会到现在，养成的错误的知见观念，已经非常坚固和强大了，但是只要我们能去智慧观照，反观自心，反观我们烦恼的对象是什么？找到问题的根源，你才能真正看清看破，化解心中的困惑和障碍，走向解脱与觉悟。
烦恼的对象其实就是万法诸相，包括我的身体，我的房子，车子，金钱、亲情、爱情、友情等等这些身外之物，为什么说是身外之物？就像这个色身只一辆车一个房子，是暂时租用来的，因缘到了，都会收走的。
打个比方：我的身体就像一辆车，车里的主人翁就是我们的自性，是本无生灭的，但是这个身体就工具一样，随缘用一用，需要通过身体这个工具去做一些功课和任务的，这个身体迟早是会坏掉的，会离开的，但是不贪恋它，不执着它，生老病死的是皮囊工具，是随缘变化之相用，而不管怎么变，而我的自性未曾生灭增减过。
彻悟本性后，就是离一切相，不住一切相，不贪恋一切相，不舍一切相，时时对境照心，外境外相是拿来照心用的，心如明镜一样去用，时时观照本心，不在相上去搞相互伤害，恩怨纠缠的游戏把戏，不在相上去求，回到心性根本上下功夫，开启自家的如来宝藏，源源不断的去创造，去付出，去显化外在的财富，自利利它本一体。
回归本心根本上才能明白，众生万物浑然一体，本是一个整体，都是同一自性，本来面目身份都是一样的，都是由自性系统在统筹与运作一切。
根据自己的起心动念在运行，比如你伤害别人时就是在伤害自己，你骂别人时就是在骂自己，为什么？因为你在嗔怒的时候，以骂人的方式想发泄出来，实不知，当你把这无明之火发泄出来的时候，首先燃烧的是自己，都是从自己的心里生发出来的，自己是一切的根源本源。
所有的问题都是自己心里的问题，而不是怪别人，怪相上的问题，一切相只是如实的显化你内心，一切相皆是你的心造作、显化、吸引而来的。所有困扰我们的一切问题，都在我们心里有答案，你只需要回到本心根本上，心如明镜一样的深度观照，定静下来，就有智慧看清一切，真相如其所是自然呈现出来，了然于胸！
当深度观照一切相，离一切相，我们就能看清真实相，了达本心，复归原位，把后天妄想执着的这些颠倒妄见摒弃掉，放下，回归圆满具足的清净本心。开启圆满具足的智慧之光，慈悲之光，爱之光，直接成为智慧、慈悲、爱的本身，发光发热，于一切万法诸相中，通达无碍，游戏三昧本自在。
