子曰：“视其所以[1]，观其所由[2]，察其所安[3]，人焉廋[4]哉？人焉廋哉？”
【注释】
[1]所以：所做的事情。
[2]所由：所经过的道路。
[3]所安：所安的心境。
[4]廋（sōu）：隐藏、藏匿的意思。
宋·程颢、程颐：“在己者能知言穷理，则能以此察人如圣人也。”
宋·朱熹：“事虽为善，而意之所从来者有未善焉，则亦不得为君子矣。或曰：‘由，行也。谓所以行其所为者也。’”
【译文】
孔子说：“要了解一个人，应看他做过的事，观察他做事的原因，考察他做事时的心情所在，安于什么，这样一来，这个人还能隐藏什么呢？又怎么隐藏得了呢？”
【解读】
关于“察人”自古以来就有很多方法，选拔人才的关键在于知人善任，任用一个德才兼备的人可以促进事业的发展；而任用一个无德无能的人，不仅耽误事业发展还会影响他人情绪。而知人的关键就是深入观察，其中最重要的就是要观察这个人安心于什么。一个人若能安于平淡，他就不会为了物质动摇，不会被纷杂的外界干扰，这样的人才能成就一番大事业。
子曰：“温故而知新[1]，可以为师矣。”
【注释】
[1]温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
宋·朱熹：“学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。若夫记问之学，则无得于心，而所知有限，故《学记》讥其‘不足以为人师’，正与此意互相发也。”
明·张居正：“君子之学，不以记诵为工，而在于能明乎理，不以闻见为博，而在于善反诸心，学者不可以不勉也。”
【译文】
孔子说：“在温习旧知识的时候，能有新体会和新发现，就可以当老师了。”
【解读】
不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这个学习方法有着不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新仍然是一个十分可行的学习方法。“温故”是学习的方法，要求我们在学习了新知识后要不断地复习巩固；“知新”是学习的目的，这要求我们要善于在旧知识里举一反三从中发现新思想。
子曰：“君子不器[1]。”
【注释】
[1]器：器具。
宋·朱熹：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”
【译文】
孔子说：“君子不能像器具那样，只有某一方面的用途，而应该博学多识。”
【解读】
君子应当博学多识，具有多方面的才干，不能只局限于某一方面，这样他才能够通观全局、领导全局，成为合格的领导者。直到今天，这种思想仍然有可取之处。器具通常只有一种用途，打油的不能用来打醋，装醋的不能用来盛酒。但是君子修德养性，无论是做学问还是从事政治活动，都不能像器具一样用途单一，而应该博学多识，能博古通今。
