初读《穆斯林的葬礼》是在高中上学时期，是姐姐暑期从她同学那里借来的，我也偷偷跟着阅读。直至现在书中大部分内容和人物都忘得差不多了。最近又重读这本书，内心感触颇多，小说中作者对梁君璧人物性格的塑造，让我看到了人情世故的种种隐曲与复杂。

《穆斯林的葬礼》是回族作家霍达的一部长篇小说，曾获中国文学最高茅盾文学奖。小说讲述的是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，作者以独特的视角，真挚的情感，冷峻的文笔，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物形象，血肉丰满，栩栩如生。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心弦，曲终掩面，荡气回肠。

梁君璧是作者塑造得最丰满的一个典型形象，一言一语，一颦一笑，如闻其声，如见其人。这个女人就如同《红楼梦》里走出来的王熙凤，又似乎是自己身边的某个人。阅读时我把她每次出场的言语、行为、心理等都一一标记下来，反复阅读慢慢品味，试着去了解她，走进她，最后是接纳她，内心也从开始的喜欢到讨厌再到同情她。她是女儿、是姐姐、是妻子、更是母亲，多种身份糅合在一起，给读者呈现出她表面强势专制，其实内心一腔悲情的形象。

结婚前的梁君璧：漂亮懂事、沉稳果断、泼辣能干、理智坚强。

奇珍斋老板梁亦清是一名琢玉高手，但秉性木讷，不善言辞，又无文化。膝下一对女儿，大女儿梁君璧和小女儿梁冰玉，相差八岁。两个女儿肤白貌美，长得一个比一个标致。梁君璧在很小的时候就帮助母亲打理家务，缝缝补补、洗衣做饭，都是一把好手。并且天资聪明，虽不识字，但全凭心算，几乎成了梁亦清的小小“账房”。这时的梁君璧在我心里少年的梁君璧是一位漂亮、聪明能干，乖巧懂事惹人怜爱的小姑娘。少年的梁君璧遇到了改变她一生命运的人——她父亲的第一个也是最后一个徒弟韩子奇。

岁月在催着新的一代一天天地成长，梁君璧姐妹俩也长大了。十四岁的梁君璧出落得更加标致楚楚动人。在母亲的影响下她成为一名虔诚的穆斯林信徒。她喜欢韩子奇，希望有一天嫁给他，她把心中的愿望融进虔诚的信仰。

“主啊！”她相信每一声呼喊都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

在她憧憬未来，编织美好时，父亲梁亦清的猝然惨死，奇珍斋如同天塌地陷。母亲和妹妹扑在梁亦清身上嚎啕大哭，痛不欲生，但年仅十五岁的梁君璧却异常镇静，她跪在父亲身边，望着父亲那张苍老、疲倦而又死不瞑目的脸，热泪滚滚而下。她没有喊叫，没有摇晃着亡人诉说一切。她知道父亲已经归去了，不应该打扰他，让他静静地走，从容地走。她用手轻轻抚合上父亲张着的嘴和眼睛，并衷心地为父亲念诵。

母亲白氏完全乱了方寸，此刻哭得像一摊泥。玉儿没命地喊着“爸爸，爸爸！······”

被突然事变惊呆了的韩子奇直楞楞地望着璧儿：“师妹，现在······该怎么办？”

璧儿神色严峻地说：“奇哥哥，爸爸的后事，就靠你和我了，你赶快到礼拜寺取‘水溜子’（尸床）”

父亲的葬礼定在亡人咽气的第三天，母亲和妹妹希望尸体多留几天，但是梁君璧不肯，她对母亲说：“妈，这不行，‘亡人已入土为安’，‘亡人入土如奔金’，送爸爸走吧，让他安心地走······”

屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风，仇人蒲寿昌知道梁亦清死后，便趁火打劫，把奇珍斋的全部存货、存料洗劫一空。梁君璧母亲泪如雨下，苦苦哀求。

梁君璧擦掉眼泪说：“妈！甭这么告饶儿，拿自个儿不当人！父债子还，该多少钱咱还他多少钱，哪怕砸锅卖铁、典房子，咱娘儿几个就是喝西北风，也得挺起腰做人！”

父亲的离世、家道败落，面对体弱多病无能的母亲和弱小的妹妹，她强忍内心的痛苦，相信只要她还有一口气，就不让老母亲和妹妹成为无依无靠的孤寡，这个家就不垮。因为家里还有师兄韩子奇。然在仇人蒲寿昌走后，师兄韩子奇也提出离开奇珍斋，归于蒲寿昌门下。梁君璧气得打颤，怒骂韩子奇是个忘恩负义，无情无义，认贼作父的东西，面对韩子奇她感到无比的愤怒和屈辱。

她只是十五岁的少女，如同一朵刚刚绽放的花朵却迎来了一场暴风雨的侵袭，让人心疼惋惜。但经过暴风雨侵袭后依然绽放的花朵注定更加娇艳。梁君璧决定接替父亲成为这个家的顶梁柱，她带着母亲和妹妹把奇珍斋改为茶水馆，每天忙前忙后的招呼客人。

三年后，韩子奇回归奇珍斋。当再次面对韩子奇时梁君璧杏眼圆睁，发出愤怒的呐喊，这个年仅十八岁的弱女子显示了震慑须眉的血性。而当得知自己误解师兄时，喜悦和愧疚又同时猛烈地撞击着少女的心，她热泪盈眶，多年的无依无靠的空落落的感觉霎时烟消云散，少女的心思再次动情，她要求师兄娶了自己。

结婚后的梁君璧：相夫教子、尖酸刻薄、偏执多疑、蛮横无理。

梁君璧如愿嫁给师兄韩子奇。按照回族的婚礼风俗，从订婚到结婚的礼仪非常隆重繁琐、排场盛大。但家徒四壁、孤儿寡母梁家和无父无母的韩子奇注定无法完成这场完美的婚礼，他们举行了简单的婚礼形式。梁君璧没有为自己的婚礼的寒酸而悲伤流泪，她相信她和韩子奇的结合将如《古兰经》说：“妇为夫衣，夫为妇衣。”她已经成为韩太太，她将和丈夫融为一体、互为表里、相依为命、永不分离，共同走向面前那漫长的路······

婚后十年，梁君璧全家已搬进了当年“玉魔”的老宅，奇珍斋的生意在韩子奇的精心打理下从过去的经营惨淡、名声甚微到名冠北京玉器行，生意是风生水起，家财万贯。梁君璧由于自身的狭隘，逐渐与韩子奇拉开了差距。

梁君璧三次怀胎，都流产夭折，最后一次终于产下一子天星。有了儿子后，她变得更加繁忙了，她事无巨细，什么都愿意自己动手。她将自身封闭在自身的圈子里，拒绝与世界接触。逐渐出现一个势力、尖酸刻薄、小市民形象的梁君璧。

韩子奇提出把店里的伙计叫一个来管家，她立刻提出反对，她说：“什么脏男人，能让他进我的家？吃的、穿的、用的，那一样他能插上手？”

为了庆祝儿子天星出生满百天时，韩子奇在“博雅”宅内举办 “览玉盛会”。展览会最后一天，十年前的仇人蒲寿昌出现在“博雅”宅内，仇人相见分外眼红，梁君璧想起往事，一股血涌到脸上，脱口说：“呦，太阳打西边儿出来了，这不是蒲老板吗？少见啊！我记得，自打我爸爸‘无常’那年，十几年都没瞅见您登过我们家的门儿，横不是您走错了地方了吧？”这一番奚落、羞辱让蒲寿昌感到气愤、难堪而又无处发泄，一时陷入尴尬、进退两难的境地。幸亏韩子奇上前解围才避免不必要的争端，使这场盛会顺利完美结束。

1936年国内局势更加动荡不安。在英国朋友沙蒙·亨特的建议下，韩子奇计划带着全家和玉器到英国去，但遭到了梁君璧的极力反对。她不愿意自己去也不同意韩子奇去。梁君璧不了解自己的丈夫，她认为丈夫韩子奇在摆谱，玉是他的“闲篇儿”，没有钱稳当。她鼓动韩子奇把玉卖给英国人，但玉对韩子奇来说是他的全部，是他的命，是他几十年的心血，假若丢了这些玉，他就活得没有趣味了。当初共同创业的默契到后来的话不投机半句多。最终，韩子奇带着一批玉跟随沙蒙·亨特启程去英国，而随行的还有偷偷跟来的梁冰玉。此后，所有人的命运都发生了改变。

韩子奇远赴英国后，梁君璧独自支撑奇珍斋的生意，任劳任怨，抚养儿子。生活和精神的双重煎熬使她的性格变得偏激多疑、蛮不讲理和独断专横。

当得知店里少了一件蓝宝石戒指时，她对着老侯破口大骂：“问我？”韩太太把脸一沉，“我还得问你呢，你是干什么吃的？这么贵重的东西从眼皮底下飞了，你是聋子、瞎子、傻子？”

如果这里可以认为因她焦急而口不择言，那接下来的话却彻底断送了奇珍斋，为以后家庭的崩溃埋下了祸根。

“你这只狗翻脸不认人，瞅着我们娘儿几个好欺负啊？”“满嘴的仁义道德，一肚子狼心狗肺！见财起意，你太狠，你！”

“那谁知道？说书唱戏我也不是没有听过贼喊捉贼的！”

老侯含着满腔冤屈带着老婆孩子愤然离去，接着奇珍斋到了仇人蒲寿昌的手里，走投无路的老侯无奈投靠到蒲寿昌的门下。事后，老侯证明完自身清白后猝然离世。而这时韩子奇给老侯的一封信从大洋彼岸寄到奇珍斋，但店已易主，这封信到了蒲寿昌手里，蒲寿昌模仿老侯笔迹给韩子奇回了一封信。这封信给身处英国战乱中的韩子奇和梁冰玉二人致命打击，他们相依为命，思念祖国和亲人，七年后他们结合在一起。

韩子奇回归家庭后的梁君璧：冷漠无情、保守愚昧、目光短浅、独断专制。

多年后，韩子奇和梁冰玉带着他们的女儿韩新月回国了。回到家中才知道家人都还活在世上。面对这一场景梁君璧痴情的心碎了，韩子奇在她心中的完美形象破碎了，她不听韩子奇的任何解释。因爱生恨，她恨韩子奇，她恨梁冰玉。她要维护她的家，她不能让儿子没有爸爸。她的坚强、理智中隐忍着一股委屈、无奈和心酸。

梁君璧是虔诚的穆斯林教徒，她九岁开始每日做五次礼拜，雷打不动。《古兰经》的训示已侵入骨髓。“真主严禁你们······同时娶两姐妹！”

梁冰玉留下两岁的女儿新月，孤身跨出“博雅”宅的大门。

拆散了丈夫和妹妹，收养他们的女儿，只是想保持早已暗潮涌动的家庭表面上的风平浪静。她纠结、气愤、委屈。从此，她坚信只有保持一家之主的权威地位，才能保全家庭的圆满和内心的圆满，她变得更加专断、冷酷无情。她时刻保持着高贵的形象，即便是心里不高兴。

“但又不同于市井常见的泼妇骂街，她从不摔盆砸碗、捶胸顿足，从不口吐脏字，即使在大怒的时候也很少失态而有损自己的形象，而只希望对方充分认识她的凛然不可侵犯并且不得不服从。”

“虽然年月变了，她仍然保持着昔日的风度，表明她和左邻右舍那些出门提篮买菜、进家洗衣裳做饭的老太太、半大老娘儿们是不同的，令人不敢小瞧。在家里当然更是这样了，在丈夫、孩子和孩子的姑妈眼里，她是这个家庭的主宰，有着不可动摇的权威。”

生活中她总是时不时给丈夫摆脸色、给下马威，时刻提醒他不要忘记他对自己的背叛；韩新月的存在时常也让她想起丈夫和妹妹的背叛。虽然把韩新月默默抚养长大，但没有给她真正的母爱。她对韩新月的爱充满了挣扎和矛盾。她阻挠新月上大学，最终，在丈夫再三哀求下，以一块玉作为儿子以后的婚礼钱为交换才肯点头同意。

在韩新月和楚雁潮谈恋爱时，她横加阻挠，即使女儿病重也依然对女儿说：“我宁愿看着你死了，也不能叫你给我丢人现眼！”进一步加速了女儿的死亡。

在这个家里她最爱的是儿子天星，但她决然地扼杀了儿子的爱情。面对儿子先斩后奏的恋情，她的心里高兴、担心、凄然，她觉得儿子的婚姻大事，毫无疑问地应该掌握在她的手中。她预测儿子将摆脱她的控制，她将被儿子冷落、抛弃，这是绝不能允许的！

“韩太太并不是一个软弱无能的女人，她曾经成功地把丈夫纳入她所规定的轨道，也必将更加出色地亲手缔造儿子的未来。”

于是，儿子在不知情的情况下放弃了在同一单位的初恋，迎娶了她中意的姑娘，但让儿子从此在单位抬不起头。

结语

昔日那个叫璧儿的少女逐渐变成了一位保守愚昧而又专制的家长。梁君璧大半生的岁月像烟云似的一掠而过，有过幸福，也有过苦难；有甜蜜，也有怨恨；她曾经惩罚过邪恶，却又懊悔自己的无情；她热烈地追求和谐与安宁，而这些又像水中月、镜中花，可望而不可及；她极力维护自己端庄、威严而又不失温柔、宽厚的形象，但生活始料不及的枝节旁生却使她难以保持理智的冷静。她要强地一次次与命运抗争，在伤害了身边的亲人之后更深地伤害了自己，最终成为传统习俗的牺牲品，她性格形象的复杂性决定了其命运的悲剧性。

小说中梁君璧的性格形象塑造的是变化的、多维度的，给读者呈现了一个真实、丰满、立体的可敬、可悲、可恨、可怜的悲剧式人物。小说中其他人物性格的塑造相对比较单一，近乎太完美而缺乏真实感。

《穆斯林的葬礼》这部小说读完了，心中感慨万千，奈何胸中笔墨太少，才疏学浅，许多精彩之处无法用自己的语言表达出来，对人物的分析也不一定正确和透彻，权当学习笔记了。