大年初二，我去了汉广陵王墓，这个西汉第一代广陵王刘胥的复原墓。所在的蜀冈并不是墓地本来的挖掘地，而是将原墓整体搬迁过来保护的场所。真正的挖掘地在扬州高邮天山镇神居山。可以说， 天山汉墓（即汉广陵王墓）是中国第一座被整体搬迁复原的汉代诸侯王陵。
看完，整个人久久不能平静。老妈说:“要是有其他人看到你这个样子，会以为你是个疯子！”（我在里面激动得飞奔，到处拍照）因为我看到了真正的黄肠题凑！
我第一次听到“黄肠题凑”这个词，是在初中，当时只记住了这个拗口的名词。一直到大学毕业，我才无意识间了解到这种汉代高规格的墓葬形式。后来在南博当志愿者，也看到了“黄肠题凑”的模型，指导我的张丽老师提醒我:“小金，你们扬州汉广陵王墓就有黄肠题凑实物，那也是全国黄肠题凑保存完整的孤例，有空去看看。”
在我看到实物之前，我脑袋里的黄肠题凑只不过是四张八仙桌那么大......然而实际的黄肠题凑竟然半个足球场大......提凑木都是很粗的柏木、楠木。众所周知，柏木和楠木都是生长缓慢的树木，水桶粗的木料怎么说也得有大几十年到百年，而这一整个黄肠题凑全部是用大型楠柏木组合成的！论经济实力，要不是广陵王这种诸侯王级别的人用，我也是不会相信的。
黄肠题凑的组成我就不介绍了，网上能搜到很详细的介绍。我还想介绍的是随葬品，因为，这里曾经出土了金缕玉衣！
汉代人讲究长生，生前有什么，死后也一定要葬什么，所以历代汉代诸侯王的墓，是被盗得最严重的——宝贝多。而要保持尸身不腐和重生，只有用玉。汉代人认为玉是“山岳精英”，可封住人的精气外泄，于是大费周章地制作了“玉匣/玉柙”。
曾有很长一段时间，人们怀疑“玉匣”的存在，因为制作太难了！直到考古发现金缕玉衣、银缕玉衣等，才证实了这个令人长生的宝物存在。根据规格来讲，皇室和宗亲才有资格穿金缕，近亲和大臣可以穿银缕，再往下还有铜缕和丝缕玉衣。虽然目前国内出土了10来件玉衣，但是在当时，随便制作一件玉衣都是倾尽全国财力、人力的大事！
因为玉文化在中国是独有的文化，玉器也一直作为礼器来使用，所以盗墓贼胆子再大，也只敢盗取金丝线、银丝线，而玉衣本身的玉片他们是不敢动的，也不敢在市面上进行交易和流通，一旦抓到就是杀头大罪。三国时期，曹丕下令废除金缕玉衣规制，表面上是怕引起盗墓贼觊觎（为避讳其父王曹操的因果报应。因为曹操是有名的靠盗汉墓来养活军队的主儿，曾经盗了一个墓，养了军队三年，摸金校尉的职称设定也是从他这边来的），实际是国库空虚，不足以支撑起制作一具金缕玉衣的实力。在古汉人眼里，长生可是大于天的，能有办法长生他们绝对会想尽办法来实现。
真正可笑的是，金缕玉衣不但保不住尸身，反而遭来了盗墓贼的觊觎，很多尸体都被直接拖出来风化破损，幸乎悲乎？
汉广陵王墓里还出土了完整的沐浴道具，这在古代墓葬里也是极其罕见的（实物大都都到南京博物院了），我思量着，这会不会和扬州本地的“水文化”有关，因为扬州人自古爱泡澡、爱沐浴，这种民俗文化想必也是沿自古代。这里出土了一些异常精美的灯具（大部分也在南博），我以前写的那篇《错银铜牛灯》就是来自此墓。
太晚了，睡觉了，要展开讲可以说很多.....
