读书点亮生活，从为自己的每一个选择开始，这本书将循序渐进地教你掌握自己的人生。
自从知道有这本书开始，我就上网买了，这两天就开始读，现在每天读书两小时已经慢慢成为了我的习惯。
刚开始看这本书时，感觉又是一本成功学的书，看了一段之后慢慢发现这本书很有意思，在这本书可以找到你人生的转折点，今天就和大家分享一下这本书的内容，我也从现在开始改变我的习惯，做一个能影响别人的人。
这里还有一个前提，我们的思维定式和思维转换的问题，每个人都就在一种节奏下生活，突破不了生活的困境
举个例子；很多人看过一张图，是一个老太太或者是少女的一张图，那张图是既像一个老太太有像一个少女的图，心理学家做了一个实验，叫来了两波学生，把图折中，把少女的一部分图给一波学生看，又把老太太的一部分给另一波学生看，看完后，把图和学生合成一起看，这时学生就吵了起来，都坚定自己所看见的结果，经过不断的沟通，互相指出图的细节，这时就会有人恍然大悟，这就是说明当人预先直入一个概念的时候，你就很难做出客观的判断，因为你有自己的思维定式，所以你不能对自己的思维定式进行反思，和改进，你会永远生活在既定的节奏和循环当中，这就是说很多人的人生没有太大改变的原因。
我们就说这个人不是有十年的工作经验，而是有一年的工作经验用了十年而已。
思维转换就是一个非常重要的工具
再举个例子；在地铁上有一个爸爸带着几个孩子，而孩子不受管束，特别闹，走来走去妨碍到很多人没办法安静的坐地铁，家长又无所作为，自己坐那发呆，也不管孩子把别人吵成什么样。
从自己的角度来看，会觉得这个爸爸不负责，有人走过去和那个爸爸讲，麻烦你管一下你的孩子，这个人是带着怨气去说的，那个爸爸突然惊醒，说:"对不起，不好意思，孩子的妈妈在一个小时前刚刚去世，从医院出来，现在孩子和我一样，都有点手足无措。”这个人听了这句话，他立刻转换了思维模式，刚开始我们是用批评的眼光去看这件事的时候，你觉得被打扰到了，原因是因为你思维定式当中，你认为家长就应该管孩子，家长不负责，当你知道这个事的前提，这是一家刚刚失去妈妈的孩子，他们手足无措，爸爸陷入悲痛当中，没有能力去做这事情，你就会从愤怒转换为同情，也会希望自己能帮点什么，尽一点力。这就是思维转换。
所以我们会自然的觉得自己所得出的结论是好的，你觉得世界上存在一种思维转换这东西的话，你会很震撼，我们要有换一种角度来看待事情的能力，就有非常强的自我进化的能力
习惯就是三个东西的结合体，既有知识，又有技巧，还有意愿
一个人做事，我会做，我知道怎么做，我想做，三个圆环交界的地方叫作习惯，真正决定我们人生的是我们的习惯，一个人要改变一个习惯有多难？就是刚开始改变的那十几天，只要你迈出去了，形成习惯后，就变得简单多了。所以一定要给自己形成良好的习惯，你才能真的改变自己的人生。
积极主动人
很多人不知道什么是积极主动，很多人认为积极就是主动，我们都说不清楚什么是积极主动，要清楚什么是积极和主动，要从一个新的概念出发。就是什么是人类最终极的自由？就是无论何时何地何种状况，你作为一个人，永远都拥有选择的权利。
其实这七大习惯可以分成两段来看，积极主动，以终为始，要是第一 ，这三个可以让我们从依赖型人格转换为独立型人格走向互赖型人格，这是人类成熟的三个时期，我们先来说积极主动
（1） 人类成熟的三个时期
依赖型人格是以“你”为核心的，你得照顾我，你得为我的得失成败负责。也就是说这个人还没长大，就像小孩一样，很多事会觉得，这事不怪我，是你们让我这样做的。在一件情发生后他会觉得自己没有责任，我是因为什么事而耽误的了，会说很多理由推卸。
独立型人格是以“我”为核心的，任何事都是我可以做到，我可以负责，我可以靠自己，我有权利选择，也就是说在一件事发生后，他认为这事我有责任，我应该担当，要完成这个转换是非常困难的；需要我们要学会积极主动，要是第一和以终为始。
互赖型人格是以“我们”为核心的，我们可以做到，我们可以合作，我们可以融合彼此的智慧和能力，功创前程，也就是要从另外三个思维来达到改变，就是双赢思维，知彼解己，统合综效，也就能从独立型转换到互赖型
很多人会认为一个人独立不好吗？但这个人只知道独立，凡事就靠自己，我来举个例子：有很多学霸，小时候学习非常好，但到了社会未必就会比学习成绩差的人表现的好，甚至有的更糟。因为学霸只相信自己，他觉得自己能够成功，就是靠的自己学习好才成功，他缺少了从独立到互赖的这个跳跃。
最后一个是不断更新，保证自己不断的上升，提升
（2） 积极主动的空间在哪？
“都是他逼我这么做的 ”
“你知道我妈那个人的，我必须听她的”
“他太吵了，我只能打他一顿”
“离婚手续太复杂，我只能和她在一起”
……
这些话是不是很熟悉？这些都是把刺激到回应之间自己那部分的责任推卸给他人的表现。事实上，在刺激到回应之间，我们还有很大一部分空间，可以做出自主选择。
母亲逼迫我们选择不喜欢的职业，这就是一种外界刺激。当刺激发生后，我们可以选择坚持自己的想法而反抗母亲，也可以选择让母亲高兴而顺从她的选择——但记住，这最终是经由你自己选择的，而不要再说自己是被逼无奈。不要放弃自己选择的权利，这是最大的自由。
假如有一个小偷，他进了你屋偷走了一些东西，大部分人会觉得很倒霉，但你反过来想，这个小偷是来偷了东西，没有伤人，我很庆幸。他只是偷了一部分东西，还留了一些，我很庆幸。是他偷了东西，他变成了小偷而不是我，我有什么好难过的，我又没做错事。所以从佛教的角度来解读，什么叫作自由?
自由就是打破社会的惯性，这个社会的惯性就是你刺激了我，我就应该有反应，从刺激到反应有一个巨大的空间，我选择换一种方式来看待
再举一个例子；你如果碰到一条蛇，它咬了你，你中毒了你手里刚好有一把刀，你应该怎么办正确的做法是，你应该把伤口割开，把血挤出来，帮助自己解毒，你会马上呼叫，并上医院治疗
还会有别的选择，他会拿一把刀，很生气的去追蛇，蛇没追到，自己跑死了。我相信很多明白人都会选择自救，去跟蛇较什么劲，救命要紧。但是反思一下，我们人生当中有没有干过类似去追蛇的事？
太多人会因为公交车让座的打的头破血流。在道路上会车，大家不相让，下车打一架。也曾经两人因为5毛钱误杀的事件，也有小时候因为不喜欢这个老师，就不喜欢上这门课的
所以这个世界上没有人能伤害你，除非你同意，你不把别人伤害你的权利交给别人的话，别人是伤害不了你的自尊，也无法伤害你的内心
这就是积极主动的开端，习惯主动负责，遇到再不好的境遇，才会知道没有人可以逼迫我，我永远有选择走哪一条路的主动权。
（3） 影响圈与关注圈
影响圈就是你力所能及能改变的东西。
关注圈就是你只能评论和发表意见能生闷气的东西，但是没用的。他帮不了你
一个积极的人应该把精力放在影响圈，这应该是所有成功人的共同之处。孔子说：‘君子求诸己，小人求诸人”的核心思想。
我们生活中大部分人都把精力放在追热点，看直播打赏，在新闻看人吵架，其实你哪来那么工夫，好好的看两本书，好好学习学习，努力让自己能力不断的精进，这才是影响圈。
关注圈是不是就不关注了呢？也不是，只是没有必要把大部分的精力放在关注圈，我们只需要适当的关注一下就可以
明白自己要积极主动后，我们应该主动投身哪些事情，才能做到高效能呢？
除去我们没兴趣、不关注的部分，世上的事情都处在我们的关注圈，而其中有一部分是我们通过自己的行为能对其产生影响的，就是影响圈。
积极主动者专心做自己力所能及的事，长此以往，他们的影响圈会逐渐扩大；消极者过于关注无法改变的部分，则容易产生消极能量，使影响圈不断缩小……
