庄子曾说：死生亦大矣。的确，在我老家乡下，一旦有人去世，不论高官显贵，还是贩夫走卒，都要风风光光、体体面面，有尊严地上路。其间有一道道不成章法的程序。
1．送老。老人临终时，能有儿女在病床前照料或跪听遗嘱，是对临终老人最大的安慰。“送老归山才为儿”，在外游子一旦接到父母病危的消息，虽不远万里，亦必奔回。若老人临终儿女来不及送老，人们会叹息老人无福。咽气之后，儿孙要跪在床前，烧斗泉纸。并且一边哭泣，一边反复说着：xx，收钱哦。
2．把信。人一死，孝子不问事，由家族中德高望重的长辈主持丧事。他们派人到亲戚六眷家把信（告诉死亡的消息）。死者若是女的，把信的人不能空着手去，还要带上糖酒等礼品。并且需等候娘家人来了，死者才能入殓。娘家人来后要仔细检查尸体，多方诘问，并在丧事规模上提出要求。如果死者生前受虐待，或年轻暴病而亡，娘家人就要聚众闹丧。对于其他亲友家，也要派人通知前来吊丧。
3．下礼。子孙对所有吊唁者，无论大人小孩，都要行跪拜礼，以示尊敬，称为“下礼”。
4．下停板。死者一咽气，子孙请人用艾水为死者擦洗身子，让其干干净净地离开这个世界。擦洗之后，换老衣（寿衣)。寿衣一般有“五领”（棉衣，夹衣各两领，单衣一领)，“三腰”（夹裤两腰，单裤一腰），衣裤为棉布、绸布等，但不能穿化学品的衣服。再由床上抬到门板上，叫下停板，死人面盖斗泉纸，手捏“打狗粽”，头前放半碗夹生米饭，叫“倒头饭”，一双筷子插在米饭里，上面还放煮熟的剥掉壳的两个鸡蛋，叫“倒头蛋”，另插一炷香。
5．烧轿马。由儿孙抬着纸扎的轿马到三岔路口燃烧，燃烧时，手中抛洒炸好的稻谷花，口中不停地祷告着：“xx，我送你上轿了，你慢慢走啊!不要怕啊！”所有亲属都要去跟着送行，并燃放爆竹。
6．入殓。棺木停放在堂轩中，架在两张大方桌上。棺木生前准备，质量上等的叫“十郭”，中等的叫“三元，下等的叫“五底””。入殓师按地理先生计算的时辰入殓，亡者头枕鸡鸣枕（烧斗泉纸的灰)，手握纸制银锭，脚穿老袜、老鞋，仰面平放。入殓师站在棺材的两头，围绕着尸体，上下左右用皮纸包石灰包扎紧，用经线瞄准亡者的鼻梁、棺材上下的子口，要三线对一线。
7．变白。入殓后，子孙披麻戴孝，身从穿粗布毛边白衣，腰系草绳，拖头用麻线，亡者亲属和前来吊唁的亲戚都要带白帽子。
8．设灵堂。入棺后，棺前摆祭桌，点蜡烛，设灵牌，棺材底下点长明灯——“本命灯”，灵前摆鸡、鱼、肉（“三牲”）及茶酒等贡品。孝幔、祭文、挽帐挂在灵堂后的墙上。子孙除下礼外，都要跪在灵堂前，烧香纸祭奠亡者。
9．做法事。根据亡者家庭情况，条件好儿孙孝的要请道士做三日三夜的法事；条件差的人家也要请道士做一天一夜的法事。道士一人，辅助的若干人。道士身穿法衣，手持铜铃，口中念念有词，锣鼓伴奏，唢呐声声，为亡人祈祷。
10．出殡。出殡也是按地理先生根据亡人的生辰和死亡计算时间和方位的。出殡声势浩大，锣鼓喧天。八个健壮的小伙子抬着棺材，手捏打杵，缓缓前行，抬到厝基场，儿女哀嚎,亲戚邻居一路送行到厝基场，再磕头烧香。
11．吃正饭。治丧期间，平时每餐吃的叫流水席，饭菜可以随随便便，死者抬上山以后，主人家要设宴款待所有香客，要好菜好饭，叫正餐。将祭祀用的猪羊三牲全部做菜。根据亲戚的主次辈分的大小在堂轩坐席，子孙要对所有的香客行跪礼致谢。
12．复山。死者出殡后的第二天，家属拎着三牲和香纸爆竹到厝基前，烧纸跪拜。
13．烧灵。一般在死者的“五七”或“七七”时，家属会烧纸扎的灵屋给死者，让其在阴间居住。灵屋的价格不一，由专人制作，各家根据经济条件选择不同的价格。
马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
