达乎道则明于理。
内外感伤，百变不穷，溯委穷源，不过六气，六气了彻，百病莫逃，义至简而法至精也。
人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热，六气不相交济，是以一气独见。以此气之偏盛，定缘彼气之偏虚。究之一气偏盛，亦缘于虚。
六气即是六经，六经仍为一经。揭太阳以言气之始，论厥阴以言气之终，昼夜循环，周而复始，病也者，病此气也。
一元真气即太阳。太阳进一步不同，又进一步不同，退一步不同，退两步又不同。移步换形，移步更名，其中许多旨归。外感内伤，皆本此一元有损耳。
