近期参加一个线上课程，因缘际会，一位湖南老乡的名字频频进入视野，他就是曾国藩。一位改变近代时局的介乎圣与雄之间的人物。
他前半生在他人羽翼之下埋头读书，后半生化智慧为剑，斩尽乱世之雄，一肩扛起走上末路的大清即将沉没之轮，让读书人幸免于身付劫灰，将种子洒遍民国，开在末日重生的当世。
8月20日携两儿踏上访曾故居之路，从宝庆到今娄底双峰之荷叶，一路皆丘陵，路面虽好，却皆成高低起伏之状，驱车一百七八十里，竞费时三个多小时。
过双峰县城，一路都是四方白盒式的民居，一如普通乡间。将到时，拐过一个弯，见几堵青砖墙，几家售卖本地特产的小店，竟是到了。
有眉目亲善的本地人导引停车之后，穿过几家临路摆摊的小贩，直接进入“西门”。
映入眼帘的是正前方一面巨大的朱红帅字大旗迎风招展，左边是故居几十米的青砖院墙，右边是一片几十亩的碧绿荷塘，脚下是大块的青砖铺地。走在路上，清风徐来，荷香扑面。
走几十步便到正门，正门不大，可供四五人同时进出，上挂匾额“毅勇侯府”，穿过大门，便到了院府之中，心内不由一整。一条宽阔平整的石板路直通前方主建筑大门，路两侧是两方巨大的草坪，对面便是侯府主体富厚堂，大门上书富厚堂三字，左右另有两扇大门，分别书仁人利溥和乡邦蒙庆，不知是今人亦或是前人之笔。
整个大院是传统中式四合院风格，低调而不失庄严，中庸而不失和谐，左侧另有小块园林，右侧有小池和亭子。后山不高但林木茂盛，有参天樟木，其中有曾亲建的思云馆和其子后建的鸟鹤楼。
所有房屋皆空旷，昔人昔物皆不存，仅有不多的木床，木椅，画象，字匾。三个藏书阁三十余万册藏书已不存一册，据说小部分流三处，一曰台北故宫，一曰湖南省国书馆，一曰湖南省博物馆，而大部却于土改之际散失殆尽。
曾国藩以一书生之弱肩，撑起清末之巨厦，何也？我以为原因有四：一曰学，曾国藩四十岁前阅尽人间经典之书，深谙宋明理学，具备了深厚的理论基础。为其经世致用提供了精神食粮。二曰亲，早在上京之前，曾国藩就走遍湖湘曾氏家族，募集北上资金，依靠亲族的资助才得以成行。之后组建湘军，剿灭太平天国的过程中更是依靠家乡的子弟兵和李续宾、罗泽南等一众湘军将领，几个弟弟也相继出山，臂膀左右，曾国藩提携他们不遗余力，这些人也为曾国藩出生入死，毫无怨言。在三曰利，湘军战斗力强，一方面晌酬为绿营三倍之多，所以参加者众，第二方面湘军破城之际，皆纵容抢掠，有利可图。四曰稳，不轻涉险境，结硬寨，打呆仗，先立于不败之地，然后求胜，不胜亦难。
时至今日，曾氏故居人去楼空，不复昔日之荣光与喧嚣，唯留屋瓦无言，军旗漫卷，回忆当年的热血与坚持，当年曾纪泽但以曾国藩家书所维系的曾氏精神却经久不衰，曾国藩曾说，官位和财富都会失去，但教育可以传承.两个世纪来，曾氏后人虽星散世界各地，但各有成就，就是曾氏的远见的真实写照。
离开曾国藩故居，与以往不同，我心目中的曾国藩不再仅仅是一百多年前的国之巨擘，还是一个有血有肉有情有义的人，我可以感受到其派曾国荃归乡兴建侯府的春风得意，也能闻见其失意时独居思云馆的太息，在他身上我既看到来自农耕民族的谨慎和坚忍、偶尔流露的脆弱，也发现其兼具有草原民族的杀伐和果断，既有儒家传统的中庸之道，忠孝为先，又能不拘一格，知行合一。
世间再无曾国藩。
