探究忏悔和揭露产生的根源，都是源于羞耻之心，因为羞耻之心而自我反省，因为自我反省而提出劣根性。这种提出不是泼妇骂街，也不是搔首弄姿，而是一种向往阳光的心态。（提出劣根性，让人们意识到，从而进行革除最后创造健康阳光的新社会。）从这里我们可以看到，真诚的忏悔和揭露是多么宝贵，也是多么难得。而许多的忏悔和揭露的作品，都摆脱不了一味的搔首弄姿，可以说是在炫耀自己的功绩。这种恶俗的态度，已经流行于世界很久了，甚至在许多名篇中也有所体现。在个人忏悔的作品中，最著名的当属卢梭的《忏悔录》，但是翻遍了整个忏悔录，却找不到一点忏悔之意，全篇充满了莫名其妙的自豪（像有几个情人，认识什么达官贵人等等），这就显得恶俗了（书名其实可以改为《我的风流人生》）。
而除去个人忏悔的门类，在分析民族劣根性的作品中，很多也是通篇体现了这种搔首弄姿和卖弄风情，真正的反省和揭露根本几乎没有，这就不是揭露什么劣根性了，而是在换个马甲进行宣传赞扬了。在这一方面，有一本著作完全就是一本教科书式的典范。这部致敬卢梭《忏悔录》的，号称揭露了丑陋日本国民性的大作《丑陋的日本人》，就是“丑陋系列”（丑陋系列有很多，比如《丑陋的美国人》、《丑陋的韩国人》等）中的一朵奇葩。
这本书的奇妙之处有很多，首先就是从题目和内容的关系就很奇妙。一般只要冠以丑陋的xxx开头的题目，无论立意如何此书的主要内容必然是描述国民性如何丑陋。但是，本书却独造了风马牛不相及的命题风格，这种风格的主要特征就是内容和题目基本没什么关系。首先，全书根本不是以议论为主，而是一本游记（你没听错，是一本游记）。本书主要讲述了风流倜傥的作者，畅游南美诸国，在诸国经历了政治动荡，被人歧视最终与当地文化融合，走上了人生巅峰的故事。（就因为你是日本人？这就是你胡乱起书名的理由？）至于日本的国民性，只占据本书内容的百分之1，在这百分之1的份额中，国民的劣根性只占据百分之0.1。
读完这本书，你就知道什么叫做真正的标题党了。（比现在那些成天在各种论坛活动的标题党，不知道高到哪里去了。）而且，作者的连环套路还不限于此。其实作者最大的套路，还在于他全篇透露的感情中。
一本书，作者可以隐藏所有的东西，却掩盖不了自己的感情。作者在全书中的感情基调经历了这样一些变化；“啦啦啦我从日本来秘鲁了——秘鲁人怎么这样对待我们日本人啊？我要怀念一下日本早期移民的艰辛——日本文化好像和这里的文化有矛盾，我来研究研究。——日本早期移民之中好像有体现一些劣根性啊（略写，一晃而过。）——哈哈哈我融入了这里的文化，还得到了高工资呢——啦啦啦我又从秘鲁到了别的国家去了。——遇到了日本人，好像日本人民族里有点劣根性？我来探究探究——干耗几声，日本现在的民族性里也有很多劣根性呢？我潜在分析了一下，留给你们去发现了。（全剧终）从作者的感情线来说，本书根本毫无反省之意。全篇洋溢着对日本早期拓荒的自豪，对本民族的自大之情。
至于作者提到的劣根性，完全是公文式的应付了事。所以从整体看，这本书除了作者本人和他遇到的日本人，完全写的就是南美洲的社会生活，而且作者根本就几乎没分析日本所谓的民族劣根性。起这书名，无非是故作惊人之语，以求得书的销路罢了。看这类书，完全是浪费自己的时间，并没有一点意义。没读过的人，还是不建议阅读。
