前面一节讲了人精神痛苦的根源，下面这一节结合古今觉知者的心法和有关心理学聊聊如何觉悟：

        第一，关注当下。有一本说《当下的力量》，就是讲人首先要做的就是关注即时的当下，正在做的事情，把自己的思绪放在那些你确定要做的具体的事情上，在具体的事情去用脑。

        一个真正的觉悟者，他们不会被大脑杂念所羁绊， 他们把注意力全然都集中在一件事情上，心无杂念专注的做当下的事情，让大脑在觉知下工作。他们不会被无意识的思绪消耗能量，更不会被大脑思维所产生的负面情绪所影响自己，所以他们可以长期的在自己应该做的事情上保持绝对的专注力，成就自己。有时候智慧和灵感都不是你在“极度用脑”瞬时产生的，而是你在摆脱了大脑的思维局限以后，突然“顿悟”迸发出来的。

          当你对你要做的事突然产生灵感和智慧后，你可以让大脑按照自己的意志去做具体明确的事情，把大脑就像是一个工具，在要完成的事情上的寻找突破和创造，这就是为什么成功者总有惊人的创造力，就是因为他们有非常专注的力量。

          所以，在这里，你要记住：

          当你觉察到自己正在思考的时候，你要问自己，我正在思考这个问题是不是我接下来要做的？这个事情对我有积极意义吗？

         如果有，就做；如果没有，就放下，就这么简单。

         通过这样的提问，也就是问自己的大脑为什么要思考及怎么进行思考的心法。

         这样做的目的，可以让自己的大脑在一种觉知状态下工作，跳出无意识思维，回归当下正在做的，有意义的事情。

          有些人之所以抑郁、强迫等思绪感到痛苦，就是因为他的大脑经常回忆过去自己曾经受过的某种伤害，然后心中开始不爽、生气、愤怒和痛苦，这很显然并不是一件具体你要做的事，所以你要离开停止思考，这叫“过往不念”；还有，如果你发现你的大脑正在担心或者幻想未来还没有发生的事情，不管是好的或者是不好的事情，由于这些事情是不确定的，而大脑机制又喜欢确定性的事，你越过分的思虑，越会让你感觉焦虑和恐惧等，这样反而适得其反，同样这也不是一件你马上要做的具体的事。因此，你同样也要停止思考，这叫“未来不迎”。

         你只需要运用你现有的认知，把当前眼下的事做好，其它的不去管它。也就是做好当下的自己，剩下的交给时间和命运。记住，将来无论出现什么样的结果，一切都是最好的安排。如果出现坏的结果，证明你还在存在不足，需要在这方面引起注意和弥补。如果你有这样的思想，你的内心开始真正的走向平和和安静，你就会学会了摆脱了你之前的命运轨迹，摆脱了痛苦，知道了人世发生的一切都是“无常”的，要接受这个“无常”的变化，带着这样一颗心去生活，才是真正的人生真谛。

      这就是修行的过程，经过一段时间的修炼，养成这个意识习惯，慢慢的你就会觉得非常坦然，以往很多的思虑都是“杞人忧天”。你也就再也不会胡思乱想，在心底会生出一种觉知，慢慢地，你的焦虑症、抑郁症和强迫症都没有了。

        现在你知道了在具体做的事情上用脑这个心法。

       此外，你还要知道，人的大脑天生就是喜欢焦虑、联想和评判的，那是由于远古生活条件决定的，这些是人类数万年进化的原因。但是，到了现代社会，生活环境变了，你不需要这样。你只需要在一件关于具体的事情思考，不需要过度的为这件事去不断的发散，去联想，去猜疑，去评判，去衍生。这些无用功，会消耗掉你人的能量，导致你效率低下，甚至根本就无法完成目标。

         在我们知道为什么要做某件事之后，大脑要关注只负责思考做事的流程，这个比例最好前者大于后者。至于在实践执行中，不要再过多的问为什么要做及做了以后会产生什么样的后果，这些过度思虑，往往没有在实践和执行中根据反馈修正变量更重要。

         所以，你要通过你内在良知的指引去做，依凭于你的正念，你的良知，你的本心去做选择，听从他们的指引和声音去做事就可以了，根本无需思考。真正的牛人是很少用大脑思考，其实他们全部都是凭着一种直觉，凭着良知去做事，这就叫做不昧因果，自性而为，这才是一个觉者的人生境界，这才叫真正的知行合一。很多事情，是鱼和熊掌不可兼得，犹豫只会徒增烦恼和错失机会。

       你大脑的思维和思考只是你在社会习惯和情绪之下的一种自动化反应，它是存在于三维世界里的二元对立的一个局限。这就是老子说的，为道日损，以至于无为。你一思考，就离老子说的无为越来越远了，离道也就越来越远了。老子还有句话叫无为而无不为，意思就是无为是你处事的态度和方法，无不为则是你无为的结果。老子就是要告诉我们，如果能顺应规律，天人合一，把肉人头脑的思考这些妄为都通通去掉，那么就没有什么是做不成的。因为你不能用过去的思维理论去套用未来的场景，即使自洽的，也是你个人维度的认知，未必是真实的、永久的。

         所以，一个真正觉悟的人，大脑需要思考的东西其实很少，因为只要大脑一思考，这就是习惯，这就是我执，住因住果。要尽量地无为而为，把它用在思考一件具体的事情，要有由果导因的倒推式流程思考的习惯，这就是你需要调动大脑认知的地方。

       人生修行是为了要找到那个本自具足的自己，既然我们本来就是自性圆满，自具佛性的，那么我们就应该自性而为，又何须大脑来添乱呢？大脑只会让我们们住因住果，只会让我们具相，只会平添烦恼，生出执念。而这些，对于多维的世界、对于运动变化的时空，在人这个站在地球渺小的视角得出的认知，只是自以为的认知。

      而摆脱头脑，回归当下，就是我们获得内在提升，内心平静的第一步。

      记住这两个心法，时刻审视你的思考：你大脑的思考是不是具体要做的事情，是不是在由果到因的倒推式思考完成这个目标的具体流程，或者说步骤。

      除此之外，你大脑其它的所谓的思考，基本上都是强迫性的，没有意义的思考，也就是胡思乱想，心猿意马，无非都是回忆、评判，联想，他们只会消耗你的能量，让你远离正念。

       记住，如果你的一切言行都是依凭本心良知而为，那么根本就无需评判，也无需在意被评判，任何已经发生的过去都根本无需回忆，这叫过往不恋，未来它还没有发生的，也根本无需联想和恐惧，这叫未来不迎。

        最后记住：如无实事，请让你的大脑保持待机。