中医一直都在讲天人相应，后世的书中一直都是把五脏对应了自然界的五种元素，对应了天地气机对于人体的影响，但是没有具体哪本书明确写到这是依据什么而相应的。在读《灵枢》的时候在《经脉》篇里，并没有直接就讲十二经，而是从人的生成说起，从先成精，精成而脑髓生再到骨，脉，筋，肉，皮肤，毛发……我始终认为内经中没有废话，有这样的前言一定是有其深刻含义的。
我们再来看看在中医认为万物是如何而生的：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎。
故物生谓之化，物极谓之变；阴阳不测谓之神；神用无方谓之圣。
夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。
神在天为风，在地为木；……故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。
……气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。”
虽然没有明确指出人也如此，但是生而为人，也属万物，不然中医又建立在什么基础上认识调理疾病呢？
我们再看一下经络起始如何：“肺手太阴之脉，起于中焦……肝足厥阴之脉……抵小腹”，中焦是指脐之上，膈之下的这个范围区域，而我们的脐是人身天地阴阳的划分点（具体理论百度一下很多，就像岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之，此之谓也。），到这里我们是否可以理解我们人体经络其实是依据脐部区域为中心建立起来的一个网络，只不过这个网络中几条关联性特殊性比较强的被称为十二经脉，十二经别，十二经筋，十五络脉，奇经八脉。而脐的深层，经络的本源就是那与天地气机相通应的根本所在，是我们之所以生成的根本所在，我们可以称其为元，原，焏，道，空，火。
如果没有经络与外界的通应何来“八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病”之说？
如果没有经络这样客观与道的相通应，为何那些四肢不健全的人依旧很健康的活着，甚至有很多还很长寿？难道不应该是经络断了，影响了脏腑，影响了气血运行，这个人身体早早垮了吗？
所以经络是什么，经络依什么而存在呢？
《内经》说:“气穴所发,各有处名”，孙思邈在《千金方》中也曾经强调:“凡诸孔穴名不徒设,皆有深意”。所以是我认识出现了问题或者偏差吗，那经典中的描述怎么解释呢，还是说在错误的时间表达了假大空的想法，那在什么对的时间这些会成为有道理，有深度的思考呢？
