在追求思想越来越轻盈的时代，人们越来越喜欢脱去沉重的物欲享受，像卡尔维诺寻找讲求故事中获得轻逸的那般轻松地一跃，进入叙事的天堂，抵达精神世界的彼岸，获得生命体验和想象创造的虚拟空间，享受精神自由飞翔的感觉。

这可能就是人类追求超越物质世界，行走在它的边缘地带全部快乐。在人类逐步向轻物质化文明转变和选择非物质主义标志进步发展过程之中，似乎看到物质世界的尽头，除了破碎的自然和被摧毁生态世界，文明陷落在地球生命结束的未来。

在物质世界的边缘地带和尽头，人类只有从破败的生态世界里，重新创造风花雪月，良辰美景，透明迷人诗境以及渴望的美好幸福境界，恢复即有生命里对自然尊重与爱，寻找回人类原初社会与生态和谐关系。

因为生态万物融为生命整体感觉，使全球生态之网结为一体。我们的精神与肉体被放大或植入到整个自然体系，人类作为其全球生态身体敏感器官，我们的语言和文化构建了整个大自然精神表象，它吸纳了大自然饱满精气神，透过我们的智慧与力量，满足万物生命升华需要道德伦理。

事实证明，：人类完全可以抛下沉重的物质之身，带给物质世界朦胧的边缘生态文化的创造力，人类社会作为物种所创造的所有文明成就，不仅可以用较少物质资源创造发达的文明，也可以把文明精神创造的自由建构更少物质消耗基础之上。

因此人类社会自身发展完全可以减少自然资源消耗，在保护万物的过程中，也显现出地球上所有自然万物的意志美丽。如此，人类才可在物质世界的边缘地带寻找到生态的希望，在保护地球地责任中才可能像海德格尔所言，越黑暗的地方，越是危险的地方，就越可能有光亮，越隐藏着拯救世界的希望！

抛下沉重的物质之后，与其它生态万物融为一体，这是生态主义的来自天堂的快乐！它同时宣告了：精神自由离开物质之后本可以附着另外一种非物质化状态达到世界边缘升华与发展，呈现出前所未有文明形态转向而绽放的艳丽花朵。

这是人类行走在物质世界的边缘地带，探寻世界存在着无限可能事实和途径。世界环境史证明，凡有过辉煌文明古国，都有过缺少物质化而创造出不朽文化和文明的历史。

在世界物质边缘中行走，人类再次经历精神文化生态化自由创造力转向新阶段，它凸显为包涵从宗教、科学、技术、艺术达到全面生态化自由的状态，超越出依附沉重物质命运倾向，而像自由生态主义者默里.布克金提倡那样：人类应该放弃对自然的控制，学会以自然的方式与万物相处。在探索生态民主中重新学会创造不过多的依赖物质的文明实践中，或者说较少使用自然资源的建设生态社会。

使我们重新学会与万物相处亲属关系，在未来岁月里，将它们称作我们人类的最为亲密的兄弟姐妹。

可是，在人类丰腴精神文化必然附属的物质主义财富发展的今天，人们己无法解释与超越人类面临新的困境。人类行走在物质世界尽头，地球生命将随着人类社会加速发展而完全毁灭。

在凡事物都以重量、规模、占有和消耗为特征的物质世界上，只有通过拥有和使用、破坏和摧毁、循环和再生、能量消耗和矿物储存物质世界财富，才显出了人类征服世界的智慧，才显出超越物质世界的自由。

这就造成了地球氶生态载力日益下降，被人类更多的损坏，陷入疲惫不堪培地而加剧恶化状态，环境保护缺乏的社会过早地显现出文明的衰败迹象。现代性以不可逆转势头表明：工业革命凸显出对地球物质财富依赖不可持续状态。

目前的全球变暖、海平面上升、冰川消融、土地沙漠化、臭氧层空洞、水和空气污染、森林退化等等，都从生态危机中表明，地球即将再次进入冰冻期，地球与人类同步进入或结束茂盛发展期，在不远的将来，人类与地球永远归于寂静。

或许我们己经走到了世界物质的尽头，回首环境历史和人类文明发展进程，没有一个时代会有如此强大科技力量改变着世界地质结构，地球自然面貌，毁坏着人类生态基础。

站在物质世界尽头，我们为过多、过快损坏地球不断地反思人类文明方向，我们是否真的走错了路……