摩押平原摩西不但二次核点人数，也重申以民的献祭条例，提醒以民神才是他们生命、道路、敬拜的中心。照着耶和华的心意向米甸人报仇之后，摩西知道自己离世的时候将到，对于以色列民，他如同“养育之父怀抱吃奶的孩子”（民11:12）40年之久终于走出旷野，生离死别之时，当然还有“末了的话”要说，还有“未尽事宜”交代，详细的内容要看著名的《申命记》。
摩西“离愁别情”准备与以民说“再见”时，流便子孙和迦得子孙看见约旦河东之地水源充足，特别是雅谢和基列平原草源丰富，适合牧放牲畜，他们就联手来到会幕门口，要求摩西将约旦河东作为他们的产业。摩西当时有点误会，甚至有点生气他们的“自私”，以为此时两个支派也是留恋“安逸”的日子，不想过约旦河进入应许之地，他们像当初窥探迦南回来，由于十个探子报恶信，以民不敢继续前行，甚至要立一位领袖回埃及去。所以严厉地诘问他们:“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？ 你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？ (民32:6-7 )”不想两支派的人“挨近”摩西，讲说原由，之所以这样确实有点“私心”，一是为了牲畜，二是为了妻子孩子；说白了就是为了自己的小家考虑。不过接下来的表态让摩西和以色列民为之动容:“我们自己要带着兵器，行在以色列人前头……我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业……我们不在约旦河那边同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东之地。”坦诚敞开心扉，积极表明态度的述说，取得了良好的沟通。摩西与他们在祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚面前“签订合约”，最后几乎将整个摩押平原都给了他们（32:33）当然还有约瑟的子孙玛拿西半支派。
话说，流便和迦得支派认定了这块土地是耶和华所赐予的产业，于是不怕摩西会生气，其他支派误会，勇敢地争取。确实，耶稣说，天国是努力进入的，努力的人就得着了。劳力的农夫总是先得粮食，这俩支派的妇女孩童就是因家里男人的勇敢担当，比其他的家族妇女孩童先享受“安居乐业”之福，这对于一直漂流在旷野的人来说这乃是一份极大的喜乐。没有后顾之忧，流便支派和迦得支派更能奋勇争战，一马当先。事实证明，后来这两个支派确实也诚首诺言，不负众望。这是后话，我们会在约书亚记里详细了解。今天需要提醒的是，原本只有流便支派和迦得支派来求约旦河东之地，怎么后来还有玛拿西半支派呢？看十二支派分布图还会发现东玛拿西占有不少的区域，比流便、迦得支派分得的还广。仔细读圣经，原来流便和迦得支派得的地几乎就是摩西带领以色列民攻打下来的区域就是亚摩利王西宏和巴珊王噩的王国，以及周围的城邑，而玛拿西做的所得之地乃是他们自己攻占来的土地。
我们再说流便和他的子孙由于自己的不谨慎失去了长子的尊贵地位与祝福，后来还是悔悟过来，积极争取，才得一席之地，反而是勇敢的迦得支派和约瑟的子孙共享了一份长子的荣耀。
