武侠小说里经常出现“江湖第一大帮派”的名头，听起来如雷贯耳，说出去能当饭钱。
比如金庸小说里，一个江湖还分成两大系统。正教这边第一大帮派通常是少林派，历史悠久，浑厚大气。邪教那边第一大帮派则是明教，虽说是舶来品，倒也在中国混得风生水起。
还有一个总把“人多势众”挂在嘴边的丐帮，也号称江湖第一大帮派，凡事喜欢出头，却经常干出一些不争气的事。到了倚天屠龙时代之后，只剩下一群乌合之众。
不过，这些帮派毕竟是武侠小说中的想象，三分实，七分虚，不可全部当真。
那么，古代到底有没有“江湖”？有没有帮派？
有的。
早在两千五百年前，不但有一个江湖，还有一个规模庞大的帮派组织。它比少林派、明教早了九百年，比丐帮早了一千三百年，比武当派早了一千七百年。
这个江湖，叫作战国时代。这个帮派，叫作墨家。
战国时代究竟是个怎样的江湖？
一个字：乱。
周天子成了摆设，底下诸侯们互相血拼，抢土地，抢人口，抢粮食，抢美女……什么礼仪，道德，规矩，传统，通通丢到一边，谁有实力谁说了算。
那是最好的时代，也是最坏的时代。
那是一个自由竞争的时代，也是一个你死我活的江湖。
在那个江湖中，不但武士们要靠力气吃饭，文化人也得卖力生存。
比如，诸子百家为了安利自己的学说，纷纷使出吸粉大招，收徒，写书，到处游说。他们谁都不服谁，以笔为矛、以嘴为炮，掀起一轮又一轮撕逼大战。
不过总的来说，这些都是文化圈的事儿。即使做到孔子那样的规模，弟子三千、贤人七十二，也只是一个松散的学术流派。
只有墨家是个另类。
它也像其他学派一样，有自己的一套思想体系，也会摇动三寸不烂之舌，跟别人打嘴仗。
但不同是，它还是一个严密的帮派组织，有帮主、有帮众、有帮规，有财源、有分工、有战斗力。
所以，墨家不但是一个学术流派，还是称霸战国江湖的一大帮派。
作为帮派，首先，墨家建立了一套严密的组织机构。
这个组织的老大被称为“钜子”。第一任钜子，就是墨家的创始人墨翟（墨子）。墨子死后，继承钜子之位的还有禽滑厘、孟胜、田襄、腹吞（这名字像个吃货）等人。
老大手下当然得有马仔，所以墨家啸聚了一帮忠心耿耿、一呼百应的弟子。墨家弟子自称为“墨者”，遍布各国，不听政府的，只听钜子的。他们实行个人服从组织、下级服从上级的管理模式，通过一级一级往上服从，最终统一在至高无上的钜子周围，从而把一盘散沙变成一个紧密高效的系统。
组织建立起来了，还得再玩点暴力，否则就不是帮派而是学堂了。
墨家的暴力美学充满着辩证法的光辉，他们一边反对侵略、呼吁和平，一边抄家伙上阵就打，这叫以暴制暴、以战止战。
他们在钜子的领导下统一行动，共同进退，让干嘛就干嘛，让谁死谁就去死，俨然一副黑帮派头。
作为帮派，墨家发明了一套变态的帮规。
这套帮规叫作“墨子之法”，比政令还要严苛，比军令还要冷酷。
煮个栗子。有一次钜子腹吞在秦国做客，他的儿子杀了人，秦王怜惜腹吞年迈，且只有一个儿子，就想网开一面饶他不死。腹吞却不领情，他亮出了“墨子之法”，说：“杀人者死，伤人者刑。”硬是把自己儿子处死了。
老大为了维护帮规，连亲生独子都舍得杀，纪律如此严明，其他人还敢不遵号令么？
作为帮派，墨家还有靠谱的经济来源。
维持一个庞大的组织，光有人不够，还得有钱。墨家在乱世中行侠仗义，业务自然很繁忙。各种差旅费，会议费，培训费，资料费，伤亡抚恤金，日常办公经费等等，开销可不是一笔小数目。
没有钱，再牛逼的帮派也寸步难行。
墨家一不偷，二不抢，三不靠王侯赏赐，钱从哪里来？
答案是：从群众中来，到群众中去。
墨者之中有许多小商贩和手工艺人，他们在当时属于经济基础较好，但是社会地位很低的群体。对于他们来说，有组织的感觉还是很踏实的，他们愿意用自己的劳动为组织做出贡献。
墨家还会派弟子去各国做官，推行墨家的主张。做官的墨者仍然听命于钜子，不但要向组织交钱，组织让他辞职他就得辞职。
再加上墨家提倡勤俭节约，反对过度消费，从钜子到普通墨者都过着艰苦朴素的生活，所以能把开支控制在合理的范围内。
这叫开源和节流，两手抓，两手都要硬。
作为帮派，墨家最牛逼的地方，是它强大的内部分工体系。
墨家弟子根据能力的不同，分别归入三个分支机构。
一个叫谈辩组，专门负责跟其他学派撕逼。
一个叫说书组，专门负责文案和宣传工作。
最吊炸天的是第三组，名叫从事组。
墨子是个天才，他研究天文学，算学，力学，光学，声学，机械工程等等十几门学科，拥有多项发明专利，还想把科研成果转化为生产力。
这个墨家梦，全靠从事组的成员们来实现。
他们根据小孔成像原理，制作出了凹透镜和凸透镜。
他们根据杠杆和滑轮原理，制造出了抛石车、连弩车和藉车（样子像坦克）这样生猛的攻城利器。
他们运用声学原理，制造出了类似于声纳探测器的“罂听器”，用来侦察敌情。
墨子本人也是个高级技工，会做各种奇奇怪怪的玩意儿。有一次他用木头做了一只老鹰，在天上连续飞一天都没掉下来。
你看，早在两千多年前，就有一帮人悟出了“科学技术是第一生产力”。
不是谁都可以成为墨者，没点特长的话，很难在墨家混出个范儿。
有了以上这几点，墨家想不坐大都不行，墨者们也个个战斗值暴棚。
他们不但特别能说，关键还特别能打。当别的学派还在打嘴仗的时候，墨者们已经抄起家伙直接上了。
他们有着超强的行动力，而且舍生忘死，赴汤蹈火，一声令下可以连命都不要。
第一任帮主墨子，创造出了一套在当时非常先进的墨子兵法，还制造了各种实用的军事器械。他是个实干家，率领弟子们奔赴各个弱小的国家，帮它们抵御大国的入侵。
最有名的一次攻守对决，发生在墨子和鲁班之间。
起因是楚国想要攻打宋国，请来鲁班为他们制造攻城的云梯。墨子认为楚国以大欺小，以强凌弱，作为江湖第一大帮派，这事不能不管。于是他千里迢迢赶到楚国首都，见到了鲁班和楚王。
为了劝说他们放下屠刀，墨子解下腰带围成城墙，又拿来一些木片代表各种器械，同鲁班玩了一场攻防模拟战，结果鲁班完败。
输给后辈的鲁班感到十分不爽：信不信我干掉你？
墨子淡定地答道：干掉我也没用，我已经派弟子带着一帮死士前往宋国了，用我们墨家的独门器械把守城门，死战到底，看你们怎么玩！
楚王对这个半路杀出的家伙毫无办法，只好取消了侵略宋国的计划。
就这样，墨者们为了爱与正义，在天下大乱之中仗剑行侠，主持公道，做着政府不愿做、民众做不了的事情。
这就是两千五百年前横行天下的墨家。
今天的人们对墨家感到陌生，因为秦始皇焚书禁言，致使诸子百家凋零，形成了文化断层。
但这绝不是关键。
秦朝历史太短，想要续起来并不难。事实上，几个主要的思想流派，后来或多或少都得到了复兴。
汉朝建立之初，首先复兴的是道家，前几代皇帝都实行无为而治，不扰民，不折腾，使国家快速富强起来。
汉武帝时，又大张旗鼓地复兴了儒家。此后两千余年，儒家礼教成了中华文化的主色调。
至于法家，出于对秦朝的否定，后世没有谁敢明目张胆地复兴它。但法家的君主专制思想和权术手段，却一代一代心照不宣地传递下去。所以有人认为，中华文化其实是“外儒内法”。
只有墨家，再也没有爬起来过。
墨家为何会湮没于历史尘埃，从未产生过任何政治影响？原因很复杂。这里只能简单分析一二。
诸子百家中，只有墨家，是真正的平民思想。
墨子出身低微，是典型的屌丝阶层。他本是儒家弟子，但他对儒家那一套繁文缛节很不爽，索性另起炉灶，开创了自己的帮派，专门跟儒家唱对台戏。
草根色彩浓厚的墨家，很快就窜红了，它对于民间人才的吸引力，连一些国君都抢不过。它与儒家平起平坐，是战国时代最显赫的两大学派。
墨子说，人与人之间要平等，要相爱，要消除社会不公，要拒绝战争和伤害。
墨子说，人才不分贵贱，国家应该不拘一格选拔优秀人才，连帝王也应该由大家推选出来。
墨子说，饭能吃饱就行，衣服能御寒就行，唱歌跳舞不看也罢，人死了也不要厚葬。好好过日子最重要。
墨子还说，不要认命，要相信自己，你不努力奋斗，怎么知道自己有多优秀？
平等，博爱，和平，公平，民主，节俭，奋斗改变命运……这些都是底层人民的梦想啊！墨子简直就是屌丝阶层的代言人。
这些言论在当时足够惊世骇俗，震得人耳隆隆作响。直到两百年后，才有两个造反的戍卒喊出了类似的口号：“王侯将相，宁有种乎？”
墨家用朴素的乌托邦理想，团结了广大无产阶级。然而不受上层阶级待见，也在情理之中。
试问哪个王朝不想扩张国家领土？哪个帝王愿意把自己的宝座让出来供大家竞争？又有几个人不想享受荣华富贵？
墨家从战国时代的显学，沦落为千古绝学，既是因为其惊世骇俗的思想，更是因为它强大的执行能力。
哪个社会能够容忍这么个军政合一，行动一致，武器先进，又不服政府管束的江湖帮派存在？
墨家注定就像一颗划过历史天空的流星，消失于无形。
它诞生于战国时代，也只能在那个江湖中纵横。
