格西老师说：“别人说你的，总是有一部分是对的。”
所以除了种子层面上，在表面现象上我又深入思考，发现我妈说的两句话如雷贯耳，以下是我的深刻自省。
“你一点改变都没有，都不知道你学什么的。”我妈恼火的时候说的名言一。
“我已经改变那么多了，竟然说我一点改变都没有，你……”我委屈得无言以对……
如实而谈，我确实有一部分的改变，于我自己而言，也确实是“大跃进”般改变。
但是，也有一部分，确实一点改变都没有——对于我特别想要的东西的执着，比如：我要做大礼拜、看书、学习、共修，我就会忽视了别人的需要与感受，我完全处于“我要做我的事”的一种自我状态。
修行修的是什么？是更自我吗？不，修的就是放下自我，放下你一切你执着的东西，只要你还有一点执着，那你都很麻烦，你执着于做功课，认为做功课很重要，这也是一种执着。做功课的目的是什么？是为了让你放下执着啊，结果你更执着了。
我只顾我想做的修行上的学习与所谓的功课，而没有照顾好家庭，没有满其所愿，没有让人开心，没有为他人张罗好一切，让人舒舒服服的享受，真的应了那一句“都不知道你学的是什么。”
我妈的名言二：“你那些都是纸上谈兵。”
今天发现确实如此！
妈妈说的话，经常不愿意做，不听话，非常自以为是，又没有想人所想，就想着自己想要的。
什么才不是纸上谈兵？
做妈妈喜欢的事，让其开心满愿，自他交换，充分尊重。
具体行为：
早餐要提前准备好，并且要合他人口味（不是合自己口味）。
妈妈出外后，待其回来前，要把厨房整理好。如我来做饭，要提前张罗好饭菜，待其到家便能吃上。或者对方做一道菜，自己做一道菜，那你要提前做好，空出厨房给她。
妈妈说话，要仔细听，积极回应，要认可、肯定，不能沉默不语，并且简单、听话、照着做，别自以为是地加自己的想法。比如：做菜时，妈妈说如何做就如何做；妈妈叫我扫地做家务等事，或是喊我吃饭，我就要尽快去做，如不能马上行动，要给别人一个明确的行动时间；妈妈做饭以及做一切事，要主动配合。
总之，要时时自他交换，想人所想，做人想做，别人想要什么？顾虑什么？要从他人角度去思维，切莫以自己角度作思维，如以自己角度作思维，生活摩擦不断，无有休止，只与修行背道而驰。
