蒙学教材及中国古代语文教材，是中华民族传统文化的重要组成部分，是中国古代教育的宝贵存在，在中国思想文化的发展史中占有举足轻重的地位。蒙学教材的编辑内容和编纂形式是较为丰富多彩的，历代蒙学教材主要是对儿童进行启蒙教育，各类蒙学教材都是集识字求知修身与等于一体的读写范本，总体看是向着文史哲诸方面综合性发展的。
孙树青先生主编的《中国教育史》，将中国古代蒙学教材分为五类：一，识字教育类，教材有急就篇，三字经，百家姓，千字文等；二，伦理道德类，教材有太公家教，名贤集，二十四孝增广贤文等；三，历史教育类，如蒙求，历代蒙求，叙古千字文，幼学须知，龙文鞭影等；四，诗歌教育类教材，有神童诗，千家诗，唐诗三百首，声律发蒙等；五，名物制度和自然常识教育类，如名物蒙求等。
蒙学教材的主要特点：一，内容知识的丰富性；二，编排形式的适应性。三，合辙押韵的音乐性；四，教材类型的多样性。五，教材内容的时代性。
基于经验的传递和文化的传承需要，传统语文教材在语文教育中处于支配地位，是文化的基础，也是奠定民族文化素质的基石。我国拥有着博大精深的传统文化，作为传统文化的重要载体，蒙学教材是童蒙习得语文知识和技能的有效工具，是一种深深根植于民族土壤中的母语文化，中国传统语文教材有着其自身特有的教育功能。
接下来简介一些常见的传统蒙学教材：
1.《蒙求》蒙求是隋唐五代时期编纂质量最好的蒙学教材，作者为唐代李汉，书蒙求书名取自“匪我求童蒙，童蒙求我”之意，全篇596句，用典50 592个，共2384字。裁对公整，协以音韵，应可謂参之声律，内容多为历史故事和神话传说故事。蒙求成书后，因编排新颖和内容丰富等特点而广为社会接受，蒙童在意趣盎然中熟读成诵学习效果好，并流传通行久，流播远广。
2.《龙文鞭影》明萧良有的龙文鞭影产生于明朝中后期，历次修订直至清朝末期，全文有1062句，4248字，后加上清人李辉吉，徐灒合编的龙文鞭影二集，正文多达8200元，共收入2000多个典故 全书按韵目编排，逐联押韵，典故故事生动有趣，音韵谐和易于上口。
3.《幼学琼林》幼学琼林成书于明末清初，程登吉原编，通行版本则是清人邹圣脉注释增补本。内容极为广博丰富，共分类目33个之多，据统计共用汉字近3300个，分为天文地理，岁时节令朝廷公事，文臣武职，祖孙父子，兄弟夫妇，师生宾朋，婚姻妇女，老幼寿诞，身体衣服，人事交往，饮食日用，器用珍宝，贫富病丧，文事科第，制作技艺，诉讼牢狱，使释道鬼神，鸟兽花木等凡所应有无所不有，几乎囊括了过去人们较为常用的知识与词汇。通览幼学琼林，即可了解我国古代传统文化之概貌，可谓是一部蒙学百科全，清时风行于世，社会影响很大。
