最近中央一台播放的根据路遥的中篇小说《人生》改变的电视剧《人生之路》第三十五集有一个片段，说的是高双星的母亲去世，高双星回陕西老家给他母亲办丧事。在如何感谢乡亲们时和他父亲高明楼有一段对话，高明楼说：办丧事过去繁琐，讲究一日三祭，现在新时代变了，丧失也得从简，但是也不能太简单了，那就一日一祭吧。你妈人缘好，可能全村人都会来。
《论语》里也有一句话与之相近，就是“居简而行简，无乃大简乎！”。意思是对待自己宽宏大量，对待别人也以仁爱为怀，这种行为称为大简。但是如果自己处事马马虎虎，又以简要的方法要求大家，就会造成怠惰松弛，会给个人、企业、社会造成伤害。
原文出自《论语》雍也第二章。原文：仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”仲弓就是冉雍，孔门十哲之一，被孔子列为德行科。“简”是简要，不烦琐。“敬”是恭敬、严肃的意思，“居敬”就是依礼严格要求自己。“行简”是指推行政事简而不繁。“临”这里指“治理”的意思。
大致意思：仲弓问孔子：桑伯子这个人怎么样？孔子回答说：“他这个人还可以吧，办事简要而不烦琐。”仲弓接着就说：“如果内心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，还是可以的。但是如果自己办事马马虎虎，又要以简要的方法要求大家，这难道不是太简单了吗？”孔子很赞同的说：“冉雍，不错，这话你说到点子上了。”“居敬而行简”才是正确的处事态度，“居简而行简”才是我们要避免的行事态度。
处理问题的方式不外乎有两种：一种是把复杂事情“简单化”；另一种则是把简单事情“复杂化”。
公元前207年，楚怀王对各路反秦将领说：“你们谁要是先进入关中，推翻秦朝的暴政，谁就可以称王。”当时，项羽进军河北，与秦军主力章邯、王离作战；刘邦在陈留（今河南开封）得到郦食其（ yì jī）的帮助，占领陈留，攻取南阳，过武关，进蓝田。十万大军驻军霸上，秦王子婴出城献出国玺投降，秦朝经二世而亡。刘邦入城后，秋毫无犯，严禁将士抢掠，将秦朝的宫廷重地及财宝物资府库予以保护或封存。
为了赢得民心，尽快安定社会秩序，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了。如今我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者及盗窃者判罪！除此之外，秦朝的繁律苛法均可全部废除！各级官吏都按原任职务坚守岗位，处理公务，维护治安。”当地父老、豪杰们都表示拥护。接下来，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传“约法三章”，使“约法三章”家喻户晓，得到贯彻落实。
刘邦深知“大道至简”的道理。“居敬而行简，以临其民。”内心恭敬严肃，用“约法三章”治理百姓，得到关中百姓的信任、拥护和支持，最后在与西楚霸王项羽的作战中，关中的兵员、粮草源源不断的输向前线，确保了战事的稳定。最后垓下一战，击败项羽，取得天下，建立了西汉王朝。
有些企业遇到困难，经营不善，与繁琐的管理制度有关，各种制度一大堆，但真正能够认真执行落实的却不多。与企业实际相符的简单的制度才是解决问题的最佳方法。在现实管理中，最简单的方法往往是最好的方法。方法越复杂，制度越复杂，执行越难以到位。深究起来，固然与有令不行、执行规章制度不严格、不认真有关，但规章制度太庞杂、太繁琐，人们根本记不住因而也执行不了，监督不了。
那就要采取壮士断腕的勇气，化繁为简，制定简单明了的几条制度，让人人都记得住也执行得了。
孔子主张办事简明扼要，不烦琐，不拖拉，果断利落。不过，任何事情都不可太过分。如果在办事时，一味追求简要，却马马虎虎，就有些不够妥当了。简单，简朴，而不简陋。
